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证道经文：约翰福音3:16-18
证道文字：
亲爱的弟兄姊妹和朋友们，很高兴今天晚上和大家一起过平安夜，庆祝圣诞。那么，我们为什么要庆祝圣诞节？这个节日与我们个人有什么关联？约翰福音3章16-18节给了我们答案，我们庆祝圣诞是为记念耶稣基督的降生，记念神为我们设立的救恩。
一、神主动的救赎
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）耶稣基督降生是神主动的救赎，这救恩不是我们应得的，也不是我们配得的，而是完全出于神的爱。
在旧约的记载中，当神向人显现时，常常伴随着雷声、火焰，显出神的威严和大能。出埃及记讲到：“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。”（出3:2）申命记记载了以色列人领受十诫时的场景：“那时你们近前来，站在山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。”（申4:11-12）
因着神无比的爱，耶稣基督——那位从太初就有的生命之道、宇宙的创造者和维系者、永恒全能圣洁的神，局限自己，以婴孩的样式降生，来到我们中间。神没有以佳形美容或威严来吸引我们跟随他，而是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1:14）这就是神赐给我们的好消息，就是我们听到的福音。
作为神的儿子，耶稣没有要求世人给予他特殊的待遇，他的降生甚至比普通人更加卑微。腓立比书讲到：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓2:6-7）神并没有隐藏起来，而是就在每个人的身边，在我们的日常生活中。耶稣基督以卑微的方式来到普通人身边，使所有愿意寻找他的人都可以找到他。
路加福音记载了浪子的比喻。浪子离开父家，在外流浪（参路15:12-13）。当他挥霍完资财又遭遇饥荒时，他醒悟过来，意识到自己的悖逆，想要以雇工的身份回到父家（参路15:14-19）。经文讲到：“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’”（路15:20-24）
关于这段经文，基督教作家亨利·路云（Henri J. M. Nouwen）写过一本书《浪子回家：归乡故事》（The Return Of The Prodigal Son: A story of Homecoming）。他在书中写到：“神不是一位待在家里不动的家长，等着孩子们主动来找他，为他们的无礼行为道歉，祈求他的宽恕，并承诺做得更好。相反，他离开房子，不顾尊严地跑到孩子身边，并不在意孩子忏悔时说的话，而是带他们来到做了充分准备的桌子旁。当我不再认为神躲着、使我难以找到他时，我的属灵生活有了很大变化，我意识到自己才是那个一直躲着的人。当我透过神的眼睛看到迷失的自我，看到神在我回家时的喜悦时，我的生活变得不那么痛苦，而是充满信任。”
二、主耶稣的行动
“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）自始至终都是神主动地来寻找我们，就近我们。保罗说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）圣诞节提醒我们：主耶稣成为贫穷，为要让我们变得富足；他降生，为要让我们重生；他成为仆人，为要让我们成为神的儿女；他从高天降下，为要让我们进入神的国。
罪使人与神、人与人之间的关系被破坏。保罗在罗马书详细阐述了他与罪的斗争：“我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。”（罗7:14-15）“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗7:18-19）“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）
这不单是保罗的挣扎，也是我们所有人的挣扎。罪不仅导致人无法行善，还给人带来死亡，“因为罪的工价乃是死”（罗6:23）。无论贫穷富贵、健康与否，人都要面对死亡。而且，肉体的死亡不是结局，人还需要解决灵魂的事。
以赛亚书讲到：“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:6）虽然此刻我们在庆祝耶稣基督的诞生，但我们也要知道，耶稣来到世上的目的是要走上十字架为我们赎罪。马太福音记载，天使对约瑟说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）他“担当我们的忧患，背负我们的痛苦”（赛53:4）。“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）藉着耶稣基督在十字架上的代赎，使我们得以与神和好，也使我们有了永生的盼望。正如彼得所讲：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼前2:25）
三、与“我”的关联
“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3:18）圣经也告诉我们：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）
在我们出生之前，神就知道我们。如诗篇所记：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗139:16）或许你觉得自己微不足道，但是神知道你，也关心你。福音书记载，耶稣基督在地上传道时，就近麻风病人、瞎眼的、瘸腿的、耳聋舌结的、被鬼附的人，使他们得洁净，得医治，得自由。
今天，神同样关心我们。哥林多后书讲到：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）当我们向神承认自己的罪，邀请耶稣基督作我们的救主，我们的生命就会被主改变，不再受罪的辖制。我们每天的生活都会有主的同在，充满平安和喜乐。
马太福音讲到：“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’（‘以马内利’翻出来就是‘神与我们同在’。）”（太1:22-23）亲爱的弟兄姊妹和朋友们，圣诞节向我们传达的信息是神不再是遥不可及的，而是道成肉身“以马内利”的神。他随时与我们同在，也乐意帮助我们。对于第一次来到教会的朋友们，盼望你敞开心扉，接受耶稣基督作你生命的救主。对于已经信主的弟兄姊妹，盼望圣诞的信息再次坚固我们的信心，使我们专心跟从主。阿们！
