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证道经文：马太福音5:1-12
证道文字：
弟兄姊妹主内平安！今天按照顺序继续分享八福中的第四福，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）
诗篇107篇9节说：“因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。”这就是饥渴慕义的原因，渴慕神的人能够得到在耶稣基督里的属灵的饱足。
在诗篇84篇10节大卫祷告说：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”神的话语引导弟兄姊妹过圣洁的生活，生命与圣洁的耶稣基督连接在一起。大卫对神的渴慕就是愿意在神的殿中长久居住。但大卫是一个君王，长久在神殿中服侍不是君王的职责。按照神的旨意，在外院服侍神的是利未人，在圣殿中服侍神的是祭司，在至圣所中服侍神的是大祭司。我们的神是有秩序的神。大卫是君王不是祭司，他只能让祭司代替他在神的殿中敬拜神。但大卫的内心是深深渴慕神的，他渴慕在神的殿中与神同在。大卫对神的渴慕不仅体现在祷告中，更体现在他为他所渴慕的神建造圣殿奉献了一切。历代志上17章1节记载：“大卫住在自己宫中，对先知拿单说：‘看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。’”摩西在旷野中为耶和华神建造了会幕，以色列民在旷野跟着会幕走，进入迦南地，一直到大卫作王时，神的约柜仍然在会幕的幔子里。所以大卫一心想为神建一座圣殿，他把这个想法告诉了拿单。但神让拿单告诉大卫不可建造神的殿，因为大卫在战争中流了太多人的血。
作为一个渴慕神的人，即使自己的心愿没得到神的悦纳，大卫依旧渴慕为神建造圣殿。历代志上第22章记载：“大卫吩咐聚集在以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。大卫预备许多铁，作门上的钉子和钩子；又预备许多铜，多得无法可称；又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。大卫说：‘我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国，所以我要为殿预备材料。’于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多。”（代上22:1-4）我们知道，是所罗门建造了神的殿，但从圣殿的图纸到预备材料都是大卫王指示给所罗门的。大卫虽然没有亲手建造神的殿，但在他预备的过程中，圣殿早已在他心中建起来了。
在历代志上22章13节大卫对所罗门说：“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得、银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头，你还可以增添。”历代志上第28章也告诉我们：“大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式，指示他儿子所罗门。又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库和圣物府库的一切样式都指示给他。又指示他祭司利未人的班次，与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，以及各样应用金器的分量……”（代上28:11-18）。大卫说：“这一切工作的样式，都是耶和华用手划出来使我明白的。”（代上28:19）耶稣应许我们说：“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7:8）渴慕神的人就能寻到神。
神愿意每一个敬畏他的儿女都能像大卫一样渴慕在神的殿中永远与神在一起。在历代志上第29章大卫说：“我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿”（代上29:2-3）。渴慕与神同在的人会奉献自己的一切，甚至把生命摆上。在罗马书12章1节保罗教导我们：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”我们的身体就是圣灵的殿，我们渴慕神，就要让自己的生活更加圣洁。不要把自己的生命浪费在世俗的娱乐当中，不要以手机上的抖音小视频为乐。一个真正渴慕神的人，是每时每刻心都与神同在。不是读经10分钟，祷告2分钟，剩下的时间神与我们就没有关系了。一天敬拜神的时间不到一小时，甚至不到半小时，然后当自己遇到困难时，还埋怨主没帮助我们。如果我们在主面前仍有埋怨的心态，我们只能屈膝、卑微在主面前，祈求他宝血洗净我们一切的罪，因为我们没有像大卫一样有一颗尽心尽力尽意爱主的心，没有渴慕神。
保罗说我们的身体就是圣灵的殿，我们要像大卫一样，用毕生的精力来建造神的圣殿。怎么建造？祷告、读经、敬拜、认罪悔改、成为圣洁，都是我们在建造，并且要像大卫一样竭尽全力。当大卫有这样渴慕神的心时，他统领的国家就蒙神的喜悦，在所罗门接续他作王时，国家也得到神极大的祝福。
“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”“饱足”的意思是被喂饱，充足。我们渴慕神，神就用他的道来喂饱我们。正如诗篇第23篇所说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”（诗23:2）。神在水草丰盈的地方，随时供应我们生命的需求。“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23:3）灵魂苏醒、被主喂饱、生命丰满的人，有健康的属灵生命，无论在什么样的境况中，都对神充满了感恩和赞美。
耶稣在地上的时候，用五个饼两条鱼喂饱了五千人，这还没有把妇女孩子算在其中，而且还收拾了十二篮子的零碎。这就是一种饱足。当时门徒觉得，五个饼两条鱼还不够一个成年男人的一顿饭，怎么可能让众人饱足呢？耶稣就让他们安排大家一排一排坐好，拿出五个饼两条鱼望天祝福，然后递给门徒。门徒把饼分下去，“他们都吃，并且吃饱了……吃的人，除了妇女孩子，约有五千”，并且“把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子”（参太14:15-21）。这就是饱足，不但饱足还让我们丰富有余，让我们福杯满溢，能帮助更多的人，也就是传福音。今天很多弟兄姊妹在传福音的使命上做得不够，因为我们的力量不够，我们属灵的生命还没有饱足，因此无法承受别人排斥福音所带来的打击，一点患难就能打倒我们。只有当我们饱足，有足够的喜乐和平安，才有能力分享给他人。
历代志上29章26节说：“耶西的儿子大卫作以色列众人的王。作王共四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。”大卫作王四十年，他在神面前奉献的一切蒙神悦纳，每一场战役都是得胜的。这就是与神同在的饱足。圣经描述：“他年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。”（代上29:28）大卫因渴慕神而得到了神莫大的祝福，结局很圆满。
申命记34章7节记载，“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。”多么令人羡慕啊！我妈妈年老时眼睛也没花，她向主祷告让她眼睛不花、腿不疼，让她可以去传福音，服侍神，服侍人。神垂听了我妈妈的祷告。她给我和姐姐树立了榜样，我们两人也求主让我们眼不花，能够看圣经。感谢赞美主！我的眼睛虽然有一点点花，但很小的字我仍然能看见。摩西活在神的里面，灵里饱足，眼睛没有昏花，精神没有衰败，一直服侍神到一百二十岁。到主接他时，他把接力棒传给年轻的同工，然后精神饱满地离开了地上，没有经历疾病的痛苦。
还有摩西的哥哥亚伦。民数记33章38-39节记载，“以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。”亚伦比摩西大三岁，弟兄两人前后脚去见主了。饥渴慕义、渴慕神的人，他们的生命得了饱足。兄弟二人在地上被主呼召服侍神，又一同回到主那里，永永远远与主同在，以主为乐。
圣经中无论大卫、摩西、亚伦，他们在服侍神的过程中都遇到过很多坎坷，遭遇过不理解和埋怨，但他们服侍神的心没有因周围的环境、人的言语而软弱，他们没有埋怨神。他们的生命是丰满的，因为他们渴慕神。保罗也是一个饥渴慕义、渴慕神的人，他在罗马书1章16节说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”保罗传福音时，不管有多少人毁谤耶稣基督，甚至给他增加患难，但他始终没有以福音为耻，他知道福音是神的大能。在提摩太后书1章16节保罗劝戒提摩太，要像阿尼色弗一样不以他的锁链为耻。提摩太跟着属灵的保罗，不以福音为耻，不以锁链为耻。弟兄姊妹，今天我们很容易以信耶稣为耻。当你自己或家人身体有疾病时，你甚至不敢让弟兄姊妹为你祷告，表面装刚强，担心求人为你祷告会不荣耀神。这是魔鬼撒但的谎言！如果我们的团契不是一个抱团战胜患难的团契，这团契慢慢就松散了。弟兄姊妹，福音永远是神的大能，耶稣宝血的十字架能救我们脱离一切患难和捆绑。无论在何种环境中，我们都不要丢弃饥渴慕义的心，因为我们的主是胜过一切困难的神，只要我们渴慕神，就能得到神的祝福。
腓立比书1章19-21节说：“因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”保罗在监狱中让腓立比的信徒为他祷告。他没有以福音为耻，没有自认为是大使徒还让小信徒为他祷告会丢脸，反而说他会因此得益处，这益处就是永远与主同在，得享主赐的喜乐和平安。我们活着就是基督，要活出丰盛的生命、顺服谦卑的生命；死了就有益处，因为我们与主在一起。
在提摩太后书4章7-8节，保罗说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”凡爱慕主、渴慕主显现的人都会得到主的荣耀和能力，永远与主在一起。
启示录22章20节说：“证明这事的说：‘是了，我必快来。’阿们！主耶稣啊，我愿你来！”这就是饥渴慕义的心。从今天一直到见主，我们对主的渴慕是不断增加而不能减少的。愿主祝福他的话语，帮助我们成为饥渴慕义的人，我们就必得饱足。阿们！
