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证道经文：路加福音2:1-14
证道文字：
预备庆祝圣诞节之时，也是我们预备自己的心灵再次去思考耶稣基督——救主的降生带给我们什么启示的时刻。每年的圣诞节其实都是让人重温神的信实和回顾年复一年神对我们的带领。无论我们过得平安顺遂，还是正在经历艰难的时期，我们都有理由来庆祝圣诞节，因为圣诞带给我们希望和安慰。
马太福音和路加福音详细记载了耶稣降生的事情。今天我们来看路加福音2章1-14节的经文。
首先，在路加的记述里，我们看到耶稣的降生与你我的关系——圣诞让我们看到来到现实世界的耶稣，就是住在我们中间的道成肉身的救主，他关心和知道我们。
在路加福音第2章一开始，政府颁布普查人口的命令，要求众人各归各城，报名上册。也正是因为这个命令，导致马利亚和约瑟在行动不便时还在路上奔波。圣经告诉我们：“那时马利亚的身孕已经重了。”（路2:5）他们当时普通得如同我们一样。
然后，主耶稣，这小小的婴儿降生了，因为人太多，客店里没有地方可住，耶稣来到这个世上，首先是躺卧在马槽里（喂食牲口的器具），旁边可能就是动物和脏脏的稻草。这是一个普通人生活的世界。
在伯利恒野地里的牧羊人，夜间按着更次看守羊群，突然有主的使者向他们显现。可能在电影、动画片里或者画作中，这个画面常常被美化，被描绘成一个非常祥和舒服的场景，事实上却是那些生活在底层的人们在寒冷刺骨的夜里的整夜守望。他们如我们一样为生活而挣扎。
路加的描述让我们看到耶稣的降生是神在一个我们能理解和正在经历的世界来认同我们——马利亚因为环境而在身孕已重时仍然奔波，也没有办法找到合适的地方去住宿；耶稣是神的儿子，但他并不要求别人给予他特殊的待遇，他的降生如普通人一样，甚至更加卑微；耶稣降生的消息不是先向王宫，对有权有势的人报告，而是先向野地里看守羊群的牧羊人——那些普通的为生活忙碌和风餐露宿的人报告。
弟兄姊妹，神很爱我们，也很关心我们。不管我们认为自己多么微不足道，神都知道我们，神都关心我们。牧羊人和羊群住在野地里，他们不受尊重，也没有权力和威望。然而，神的天使来到他们那里，说：“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:11）弟兄姊妹，我不知道你今天的情况如何，可能就是一个为生计奔波的普通人，也可能被朋友、家人甚至社会所忽视，但神关心你。
以赛亚书中说，他没有美容或威严来吸引我们跟随他（参赛53:1-3）。神并没有隐藏起来，所有愿意寻找他的人都可以得到他。耶稣没有用一种我们不能理解或遥不可及的方式到我们中间来，他以普通的方式来到普通的人身边，向人们表明，他就在每个人的身边，在我们的日常生活中。无论富或穷，强或弱，无论我们是谁，我们的生活地位如何，他知道我们的痛苦和挣扎，这些痛苦和挣扎就是耶稣介入的地方，他与我们同在，帮助我们。
弟兄姊妹，随着圣诞节的临近，希望你能花一些时间来思考，你是否知道马槽里的婴孩是为着你和我而来？耶稣——宇宙的创造者，他知道你是谁，他知道你正在经历什么，他愿意成为这一切的一部分。他舍弃了他的荣耀，这样你和他就能有一种影响你今天生活的关系，他给你期待的永恒。希望因为知道这个事实，相信这个事实，能让我们在这个信息量巨大，每日要面对各种变化而挣扎的内心和肉体都得到休息。
其次，路加的记述里，让我们听到一个“大喜的、关乎万民”的好消息——救主为我们降生。
天使对牧羊人所报的完整信息是这样说的：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）神通过天使所传达的关于耶稣的信息是一个意义深远和令人吃惊的宣告。“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”，什么是关乎我们每一个人的大喜的信息呢？
耶稣出生的时候，牧羊人坐在山坡上，整夜看羊。贫苦的、生活艰难的牧羊人，生活可能就是日复一日，没有多少希望。但就在这样一个夜晚，天使出现在他们面前，宣告说：“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”突然间，一切都变了。神对他们来说真实化了。遇见耶稣后，他们的生活和生命不一样了——虽然还是牧羊人，但他们的生活多了喜乐，多了盼望。“牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事……就归荣耀与神，赞美他。”（路2:20）
约翰说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）这个应许是给所有人的。以赛亚书9章1-7节讲到了弥赛亚的到来。“他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断”（赛9:4）,意思就是人们心里的重担得以解脱。马太福音1章21节预言耶稣的降生时说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这关乎我们每一个人的大喜的信息就是神爱我们。罗马书3章23节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”罪是坏消息，耶稣基督是好消息。罗马书6章23节说：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”
弟兄姊妹，当你真实地与自己对话，诚实地审视自己，你会发现自己的不堪和对耶稣的需要。在耶稣基督的救赎之前，人是只顾肉体，活在罪中，面临死亡。但透过基督的救赎，我们经历到恩典，生命、灵性的复活和因信而来的行为的改变。所以，救主为我们降生是要叫我们心里的重担得以解脱，是要叫我们的罪恶得以赦免。这位救主来到我们中间，是要将我们从罪恶中救出来。
我们生活中的重担也因为许多外在的环境，你有没有意识到如何卸下自己的重担？有许多人得了抑郁症或有抑郁的倾向，有些人选择结束自己的生命或是用极端的方式来卸下心里的重担，为此我感到很难过很惋惜。耶稣担当我们生活的重担，他应许我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）耶稣的降生是关乎我们所有人的，是给万民的大喜的信息。当你信神，向他倾诉时，神真地会听你、看顾你、帮助你。当我们在压力中，在抑郁中，在羞愧中，在自责中，在忿怒中，他更新改变我们，使我们的生命得以扭转，不被控告，不被压垮，就如奥古斯丁所说：“我们的心只有回到你的里面才可以得安息。”耶稣的降生不是与我们毫无关系的事。他为我们降生，担当我们的重担，与神连接的生命是不一样的。
考门夫人的《荒漠甘泉》讲到：“晚上下一场大雨，花园里的花草都被风雨击倒了，我所爱的最美丽、最芳香的花也受到了风雨的击打：花株倒在地上，花朵下垂，花瓣折拢，它一切的荣华都失去了。我想：要等到明年才能再看见这么美丽的花了。黑夜过去，早晨来临，又是阳光普照的一天，衰颓的花儿重新得到了活力。阳光与花儿彼此对视、接触，就有能力进入花中。花儿立刻举起头，张开花瓣，又恢复了当初的荣华，似乎比以前更美丽了。我感到很惊奇，为什么柔弱的花一接触阳光，就得到力量了呢？照样，我也不知道为什么一与神交通，就能得到工作和忍耐的能力，我只知道这是一个事实。”
这句话非常打动我的心。我们是不是也常常有这样的体会？生活常常是一地鸡毛，但当我们与神的话联结时，就突然有了勇气和盼望去面对一切。我在11月20日晚上连着开了两个家长会，接到通知第二天开始上网课。从晚上到早上，我就一直在寻求主的帮助。孩子这几年经历几次网课，我知道这是种挑战，大的需要操心，小的需要陪，除了老师让打印、让填的各种表，可能还有一堆需要处理的事情和突发情况。在这种情况下人非常容易情绪化，所以我就在心里一直求主保守自己不要着急。主是听祷告的神，每当我想着急发火时，总有神的话在我里面提醒和安慰，就像考门夫人说的那样：“照样，我也不知道为什么一与神交通，就能得到工作和忍耐的能力，我只知道这是一个事实。”后来，当身边有许多人感染，我的里面也有不安和惧怕时，一读神的话我就会得到安慰。
弟兄姊妹，圣诞节是一个提醒我们生命需要改变的节日。我们需要回转到主面前。也有些人可能一直在寻找信仰，那么今天，当你听到耶稣为我们诞生这个关乎你的大喜的信息时，愿你能回应主的呼召，相信他，接受他，他会拿去你的重担，拿去你的罪恶，让你经历他。
第三，路加的记述让我们听到“关于平安”的应许。
在路加福音2章10-11节我们听到天使的信息：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”天使并没有宣告说有一位王为民众降生了，耶稣来不是做王，不是来掌权。人需要比王、比权力更重要的东西，人需要救主，人需要罪得赦免的平安，需要和平。之后，路加福音2章13-14节说：“有一大队天兵同那天使赞美神说：‘在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。’”
平安夜是关于和平的，这位降生在马槽里的婴孩是一位和平之君。我们听见天上的天兵同天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”每年12月24日我们唱“平安夜”，救主被称为“和平之君”，这让我们想起关于对权力的运用。一位有权势的人会如何运用他的权力呢？
希律，担心自己的王位。“希律王听见了就心里不安”（太2:3）。当有博士前来寻找耶稣时，希律甚至将两岁以里的婴儿都杀了。
耶稣，弥赛亚，降生在马槽里，为救世人，道成肉身，来到我们中间。耶稣来不是要争战，他选择降生在马槽，并不是希律所担心的那样，他要去得人的权位。
耶稣日后的讲论，也打破了我们惯常的认知。耶稣说：“在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10:44）权力和地位不是让我们只为自己谋算，是让我们去服侍他人。腓立比书第2章说：“他本有神的形像，……反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）耶稣来到我们中间，不是让人来服侍他，不是要运用权力，而是将自己完全放下，透过他的死来拯救我们。
耶稣带来的是平安，不是权力的争斗。我们都需要平安，内心的平安，国与国之间的平安。但如果人没有接受主，没有认识到自己的问题，只知道追求权力和荣耀，那如何得以平安？
与主的相遇让人有平安，有盼望，无论是现在还是未来。基督带来拯救和和平。歌罗西书1章21节告诉我们，人与神疏远，敌对神。罪人与神之间没有和睦，罪人也不知道如何与人和睦。圣婴诞生标志着冲突的结束。平安也被翻译为和平，这对我们所有人都很重要。我们想要一个没有痛苦、恐惧的世界，一个没有战争和仇恨的世界，我们想要一个以兄弟情谊和相互关心为特征的社会，在那里，任何孤独和痛苦都会立即得到关心和照顾。我们渴望有一个没有误解，只有相互尊重、爱、和平、关心和同情的家庭。但我们最基本的需要是与神和好，然后我们里面才能有平安，有安宁，才能知道怎样与人和平，这是我们追求和平的基础。因为在人与神和好之前，心里没有平安，没有盼头，常常是挣扎和失望。内心没有神做我们的依靠，我们里面常常是惧怕的，不知道未来有什么在等待着我们。然而，当人先与神和好，有了内在的平安，就会发现，无论外面环境有什么样的变化，心里仍然是有倚靠的。而且由神管理的人愿意俯就去服侍，而不是强权。当我们愿意顺服时就有了平安。因为当神来统治我们的生活，基督在我们的生活中占据统治地位时，我们的生命就有了平安，就有了与他人和平的力量。
圣诞信息是关于和平的王来到我们身边，来与我们生活在一起，给我们带来和平，教导我们走上和平的道路的信息。如果我们想生活在一个和平的世界里，如果我们想拥有内心的平安，我们需要让和平的王来到我们中间，住在我们里面，并允许他来管理我们的生活。正如保罗所说：“又要叫基督的平安在你们心里作主”（西3:15）。“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”是神对人的善意，也是莫大的祝福。在这个世界上有疾病、痛苦、失败、挣扎和战争，但耶稣带给我们希望和安慰。每个接受神的恩赐的人都将得到和平——罪被宽恕的平安和神给的永生的赏赐。
弟兄姊妹，耶稣基督的降生对你而言意味着什么？可以说，圣诞节是神给我们的礼物，任何接受这份礼物的人都能得到罪得赦免的平安，享受与神与人的相和。我们需要知道，救主耶稣带走了我们的恐惧、痛苦、不安全感，并给了我们和平、欢乐和丰富的生命。罗马书15章13节说：“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。”愿使人有盼望的神使你充满一切喜乐和平安，使你相信他，使你因圣灵的能力而充满希望。阿们！
