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证道经文：哥林多后书1:12-24
证道文字：
在哥林多后书第1章里，保罗再次告诉弟兄姊妹，我们的信心需要建立在耶稣基督里面，因着真正相信耶稣基督，当我们经历艰难和困苦的时候，也是经历神的过程。基督徒的得胜过程，就是从神里面得安慰，得生命的建造，然后有能力去祝福和安慰别人。所以，基督徒的得胜不仅仅是个人的事情，更是一种因着耶稣基督在我们生命里面所做的工作，我们被神所使用。
一、认识主耶稣基督
1.良好的品行是为了见证耶稣基督
在哥林多前书里，保罗曾告诉弟兄姊妹说他要到他们中间，后来因为一些原因他的行程做了调整，一些弟兄姊妹或者别有用心的人就在哥林多教会中散布说保罗言而无信，没有按照原计划前来。当他们质疑保罗的时候，保罗给出回应。他告诉弟兄姊妹：“自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实”（林后1:12）。我们因着将自己建立在耶稣基督里面，在人面前就可以诚实，没有欺骗。保罗的回应不是辩解，乃是澄清。他用这样的方式澄清自己，不仅仅是为了表达他这个人是可信的，更是告诉弟兄姊妹他的良心、品格、生命是建立在耶稣基督里面的，是想让弟兄姊妹藉着他所信、所见证的来真正地认识耶稣基督。
当保罗这样教导弟兄姊妹的时候，他不仅使弟兄姊妹认识到福音所启示的真理，更认识到福音具有的生命力。这种能力首先是从信心开始，因着相信耶稣基督建立起的生命，表现出来的就是真正的好品行。例如弟兄姊妹间就会存在一种信任的关系，无论在哪里，当一个基督徒走进教会和弟兄姊妹分享的时候，大家都会感受到一种亲切感和亲和力。这是因为我们同有一位主，同样经历从耶稣基督而来的福音，经历从神而来的生命的改变。因着这种改变，我们对弟兄姊妹充满信任，这信任是建立在对神真正的信靠上的。所以，我们无论是接纳一个人，还是理解、安慰、同情、帮助弟兄姊妹，都是从基督里面接纳，都需要在耶稣基督里面发生。
保罗这样做，主耶稣也是如此。在整个新约中，每当面对环境的挑战，耶稣基督就不断地带领我们去认识神，去经历神的信实。在四福音书里，耶稣基督常常藉着他的行动，带领人来认识神。比如耶稣医治瞎眼的人，施行五饼二鱼的神迹，他不仅仅是行了一件件神迹，更是要藉着他所行的神迹，使人真正认识他，认识这一位创造、救赎、满有怜悯的神。五饼二鱼的神迹，不仅是要让那些人有饼有鱼吃饱肚子，更是要告诉所有人耶稣基督是生命的粮，是人生命真正的供应者。我们常说希望神在我们生命里施行救赎，施行神迹和大能，但我们有没有想过，神大能的目的是什么？神施行神迹和救赎的目的是要让我们真正地认识他，认识他是怎样的一位神。我们生命里要经历神的恩典，更要认识他。
2.真正的神迹是经历神的同在与改变
再来思考一个问题，什么是神迹？就是真正地看见神、经历神，然后认识神的过程。当我们从人的角度看保罗，他是在为自己辩解，其实他是在澄清。这种澄清不是为了证明自己的清白，而是让弟兄姊妹藉着认识他来认识福音，认识真理，确定神才是那一位真正的救赎者，是赐给我们生命更新和改变的人。
这样的例子福音书还有很多。耶稣基督与撒玛利亚妇人在井旁谈道，整个谈话过程也是耶稣基督引导这个妇人认识神的过程，让她认识到对神的敬拜不是在这个或是那个山上，真正的敬拜要用心灵和诚实，源自于认识到自己是罪人，需要神，需要耶稣基督（参约4:7-30）。耶稣基督说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13-14）耶稣基督在每个信徒的生命里作工的过程就是让你真正地藉着环境经历神的信实，藉着经历神的信实真正地认识神。因着你认识神，就会有很好的品格。
认识耶稣基督后要表现出好的品格。保罗说：“我们所夸的是自己的良心”（林后1:12），就是说，一个基督徒要有很好的品格。品格是建立在对神的认识上，源于对神的经历，对神的经历正是神在我们生命里所行的真正的神迹。真正的神迹并不只是说“我病得医治了，神格外保守我”。经历一件事情如果没有认识神，那它仅仅是个的经历。如果藉着经历的事让神建立我们的生命，使我们成为一个品行好的、有生命的、有见证的、有神的形像和样式的人，那才是真正的神迹。
3.信仰的基石是耶稣基督
哥林多前书16章5节提到了保罗要从马其顿经过，然后到哥林多来。其实他的行程并不只是凭自我安排，有时候他想去的地方圣灵不许，保罗就跟随圣灵的引导，改变原有的行程。于是哥林多教会里一些别有用心的人就质疑他，认为保罗言而无信，是不可靠的。面对质疑声，保罗用行动告诉大家，他所宣扬、所见证的，不是为自己，而是他因着福音，因着真理而建立起来的生命能够坦然面对他人。
弟兄姊妹，你的看法、你的决定，有时可能会遭到别人的评价，这也许会影响甚至左右你。作为基督徒，当我们说不看环境、不看人，并不是一件容易的事。不容易是因为你知道你站在哪里，你站的基础、站的基石在哪里。很多时候我们不一定能够真正去面对这个基础，我们所坚持的可能会成为别人的笑话，别人可能会质疑我们的信仰、我们的信心和我们所坚持的。所以，作为基督徒我们需要思考，是什么使你站在这个世界上、使你站在别人面前？你何以站得住？你站得住的基石是什么？我们之所以能够去面对世界、面对环境、面对他人，是因为知道我们站在哪里，也知道我们所立的根基是什么。
作为基督徒，我们是站在神的真理上，用神的真理建立生命。当我们和弟兄姊妹在一起的时候，都是站立在神的面前，生命也都是建立在耶稣基督的磐石之上。当我们说站立在耶稣基督的磐石上的时候，虽然很多人这样宣告，但并不一定明白它的真正意义是什么，不一定对我们所信的都有真正的认识。我们立于耶稣基督的根基上，需要有真正的充足的信心。
二、认识神的信实与救恩（圣父）
当我们对所信的有真实的认识的时候，这才是信心。信心不是盲目，不是自信，也不仅仅是懂一个道理，信心是对你所信的有正确的、真实的认识。这是读哥林多后书1章12-24节的一个非常重要的出发点。从这一点出发，我们知道基督徒的品格、品行建立在神的属性里面，正如保罗所说：“我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实”（林后1:12）。良心不是指我们是好人，不是说我们比别人高尚，基督徒真正的良心、真正的品格是凭着神的圣洁和诚实。当更加亲近神的时候，神就让我们成为更加充满神的荣光的人，有更加美好的品格和品行。相反，一个人如果品格或品行有问题，其实是源于他对神的信赖、对神的认知有问题。我们读经，目的是不断建立对神真正正确的认识，是认识神的过程，因着认识神而改变自己。被神改变的过程就是被神建立的过程，也是真正被神祝福的过程。
我们可以把哥林多前后书做一个回顾。在哥林多前书保罗说“神是信实的”（林前1:9）与在哥林多后书说的“神的圣洁和诚实”（林后1:12）其实是同样的意思，这两节经文相互对应。“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”（林前1:9）就是说，我们进入到耶稣基督里是神对我们的呼召。基督徒成为一个品行好的人并不是源于个人的自我追求，而是源于神对你的呼召，神要求你这样。神创造你的时候，你本该这样，这样的结果就是与主耶稣基督一同得份。所以，当我们说我们是蒙神呼召的时候，就有了同样的动力来源，于是我们就能坚固，竭力地常做主工，并明白如此做正是为了回应神的呼召。所以，当我们付出爱心的时候，是为了回应神的呼召与救赎，不是希望别人回应我们。面对神，面对人，我们表现出了基督徒的品格，其本质是回归到福音之中，归回到神所创造的那个最初的美好。
圣经一开始就告诉我们，神创造了一切。神按照他的形像和样式创造我们，但是人堕落、败坏，落在罪里面。最后耶稣基督来了，要让我们重新回到神面前，进入到耶稣基督里面。所以保罗告诉我们，我们美好的生命品行源于神的恩典。因着神的恩典，使我们在耶稣基督里面蒙召，又成为他所喜悦的人（参林后1:12-14），在面对别人的质疑和世界的挑战、面对生活中各样环境的时候，我们可以倚靠耶稣基督完备的救赎。
接下来从15-22节，保罗藉着哥林多教会对他的质疑，一点一点地引导弟兄姊妹认识到耶稣基督全备的救恩。信实的神、坚固我们的主和内住在我们心里的圣灵，就是三位一体的神。三位一体不是抽象的神学概念，而是基督徒信仰生活的真实体验。信心，是对神的信实有信心。基督徒能够站立得住，时时刻刻都需要耶稣基督，需要坚固我们内心生命的那位主。生活中遇到任何艰难，我们都需要耶稣基督，主也会将圣灵赐给我们，使我们真正经历他的同在。
神是信实的，他是那一位自有永有的神。在出埃及记第3章，摩西问耶和华神说，“你是谁？”“神对摩西说：‘我是自有永有的。’”（出3:14）直译为“我是我所是”。用今天的话讲就是：神就是信实的那一位，是不改变的那一位，是自有永有的那一位。信心是认识到神的信实，神的可靠。当认识到神的信实和可靠的时候，就如保罗所说：“神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）“在基督都是是的”就是我们常说的都是“阿们的”。我们站在神的面前，领受神荣光的照耀，成为有神荣光的人。所以，如果你从弟兄姊妹身上看到了美好，其实不是人的美好，是神显出来的荣耀，我们蒙召原是为彰显神的荣美。
三、认识圣灵
这种荣美在我们心里是怎样的呢？就是神的圣灵内住在我们里面，因为“膏我们的就是神”（林后1:21）。神膏抹我们，使我们成圣。圣灵住在我们里面，就是要我们过分别为圣的生活。接下来，神的“印印了我们”，表明我们不属于世界，这个世界无法定义我们，也无法战胜我们，因为我们属于神。保罗说：“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”（林后1:22）当圣灵在我们心里成为凭据的时候，我们的本质就发生了改变，基督徒的内心就会感受到从神而来的喜乐和平安。
神要我们经历到他的丰盛和祝福。基督徒的内心应该更加追求认识神，内心越加靠近神，就越有更多的能力去面对生活。所以，我们在主日的清晨来到神的面前亲近神，在他里面得丰盛，然后带着神的丰盛回到生活里。虽然生活中会有艰难、挑战、困苦、伤心、离别，有各样意料不到的事情发生，但当我们真正进入到神里面的时候，就会带着神的丰盛面对生活。在这个过程中，我们会经历三位一体的神在你我生命中真实的工作，使你和我的生命建立在真正的、坚固的磐石之上。
四、凭“信”站立
最后，保罗跟哥林多教会的弟兄姊妹说：“我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。”（林后1:23-24）保罗敢于在神的面前说让神给他的心作见证，解释了他不去哥林多教会是为了宽容他们。保罗的所作所为，所存的心是一种宽容和祝福弟兄姊妹的心。一个相信神的人，他的内心就会常常带着对他人的祝福，以及对他人的宽恕。在歌罗西书中，保罗说歌罗西教会有一个弟兄叫以巴弗，“他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”（西4:12）一个基督徒能够真正站立得稳，是因为在耶稣基督里面信心充足，而真正的信心充足又是因为对神旨意完备的认识。对耶稣基督的委身，使我们有信心在立于天地间、立于这个世界、立于别人面前的时候，具有站立得稳的能力和基础。
我们相信我们是与耶稣基督一起站在了神的面前，因为神以他丰盛的恩典召我们，使我们在耶稣基督里与神恢复了美好的关系。正如保罗所说：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”（罗5:1-4）。
基督徒得胜的经历是在我们得到耶稣基督全备的救恩以后，真正对神的一种信靠和仰望。而基督徒的生命不断地成长是因为我们凭信站立。愿神祝福他的话语，也祝福听他话语的每个弟兄姊妹，使我们凭信真正站立在神的面前，也站立在这个世界之中。愿神祝福我们！阿们！
