经历全备的救恩

证道经文：哥林多后书1:8-11

证道文字：

今天分享哥林多后书的经文，最近我们一直在分享哥林多前后书。从哥林多前书，我们看到神藉着他丰盛的恩典在这个世界建立他的教会，也不断地让我们在耶稣基督里建立一个属神的、由百姓子民组成的、荣耀神的教会。建立教会之时，保罗又写了哥林多后书，使我们藉着哥林多后书坚立一种相信，就是那些跟随耶稣基督的人对基督的相信。保罗在不断地叙述自己生命中的经历，叙述他在福音上、在为主建立教会的过程中摆上的一切。每位弟兄姊妹在教会里属灵生命的成长，都需要经历耶稣基督信实的救恩使我们生命改变的过程。

对于基督徒来讲，属灵生命的成长在耶稣基督里。耶稣基督把我们放在了具体的教会里去生活，使我们经历复活的基督带来的生命的更新和改变，我们属灵生命的成长，离不开在教会中被建造。保罗在哥林多后书里叙述自己为主奔跑的生命经历，每位弟兄姊妹也当竭力地在基督里跟随他。保罗藉着哥林多后书一开始就让我们看到他在为主而受苦。对基督徒而言，若不是因犯罪而受苦，怎么经历神对我们的管教？怎么懂得罪对我们的败坏呢？“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”（彼前2:20）该受的生命损失，是神公义的体现。为基督而受苦，在神的眼中是看为可宝贵的，保罗说：“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”（林后1:5）

每位基督徒都会经历艰难困苦，经历逆境，经历生命里与主一起受苦的过程。保罗说“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰”的时候，也是他再次仰望耶稣基督的时候。耶稣基督带给我们的不仅仅是复活的、荣耀的形像，更带给我们为全人类受苦的基督的形像。耶稣基督道成肉身为我们带来天国的福音，为我们经历苦难。为什么要经历苦难呢？有时我们对苦难的意义和价值很茫然。神藉着他儿子耶稣基督与在艰难困苦中的我们同在，让我们看到神的作为和恩典。“耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁？’”（太16:13）因为耶稣基督行了神迹，他向这个时代宣告了福音，人们对他有很多猜想。有人说他可能是施洗约翰又活过来了；有人说他可能是以利亚，因为他让他们想起了历史上神的那位伟大的仆人；还有人说他可能是耶利米或者先知里面的一位。当人们有种种猜测的时候，耶稣基督问跟随他的门徒说：“你们说我是谁？”彼得非常肯定地说：“你就是基督，是永生神的儿子”（参太16:14-16）。耶稣基督得到一个非常确定的答案。

在基督徒的信仰里，重要的不是别人说耶稣基督是谁，而是在你的认知里耶稣基督是谁。来到教堂敬拜神，你的信仰不仅仅是礼拜天坐在这里的一个小时，更重要的是要藉着你的信让基督走进你的生活。对于门徒来讲，认识耶稣是神的儿子、是基督的时候，是荣耀的、美好的开始。耶稣基督指示门徒说，人子必须去耶路撒冷，去接受神为他预备的十字架。彼得的话语中包含了所有人对耶稣基督的认识。人的认识是耶稣断不能这样，因为大家期望的耶稣基督不是这样的。人一直期盼的是一个英雄，一个能够带给他们荣耀或者能承担他们盼望的人。但是耶稣基督却告诉门徒说，他必须去耶路撒冷，必须去面对十字架的酷刑，才会为他们带来恩典。顺境时人通常会自信满满，但是当经历逆境，面对苦难和疾患时，才更能体现基督徒的生命中有主，展示耶稣基督生命的荣耀。

基督徒的信仰必须面对具体的生活，基督徒的信心也必须植根于每一天的生活。无法逃避的生活会带给你对信仰的挑战，使你真正明白所信的是谁。不是你幻想的、理解的，更多的时候也不是你所经历的，而是神所启示的，是耶稣基督做成的。耶稣基督做成的恩典在我们生命里就是救恩。今天藉着哥林多后书1章8-11节的经文，和弟兄姊妹分享的题目是“经历全备的救恩”。

我们不仅仅传讲耶稣基督荣耀的复活，更知道那荣耀复活的背后是耶稣基督的十字架，是坟墓，是他为我们承担的患难和困苦。保罗曾经经历过神对他的建立。今天，神也如此地建立你我的生命，建立我们对耶稣基督的认识，让我们对他有真正的信靠、敬拜和跟随。

在哥林多后书1章7节，保罗说我们在基督里同得安慰，他也鼓励我们用基督所赐的安慰去安慰别人。这不仅是使徒的工作，也是每个基督徒的工作。当你经历基督对你生命更新改变的时候，必然会活出新的生命来。有的人可能一听到给他传福音就会说，“你别和我说基督教，某某某曾经是我的街坊邻居，或者说某某某是给我传福音的人，这个人为主做了不好的见证。”一个基督徒真正敬畏神，当活出基督的荣耀，为基督做荣耀的见证。每个基督徒都会成为基督的见证，荣耀主的名在基督徒的生命和信仰中是非常重要的。保罗不仅说我们在基督里面同得安慰，更进一步地说，“弟兄们，我不要你们不晓得”（参林后1:7-8）。就是说，“我不仅仅是告诉你们信主是一件美好的事，更要告诉你们作为基督的门徒，要背起自己的十字架来跟随主，要承担责任，要经历患难，还会面对痛苦，也会有疾病”。

保罗说：“我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。”（林后1:8）保罗遭遇了什么，圣经没有告诉我们，很多人认为，可能是保罗在以弗所经历的一场动乱。回到我们的生活和生命里，往往我们经历的痛苦和患难是无法用语言表达的，别人也没有办法体会。保罗没有具体说明他经历了什么样的痛苦和患难，他经历的或许我们也曾经经历过。苦难会让每一个基督徒更深刻地理解生命的本质。面对生活的困苦，保罗说，力不能胜，就是我们常说的已经尽力了。保罗说自己承受着巨大的压力，是力不能胜，是艰难的、困苦的，是没有办法用语言去表达的。我们不仅看到保罗的举步维艰，更看到他的生命历程，就是耶稣基督的得胜如何显明在保罗身上。耶稣基督显明了他是荣耀的拯救者，是我们可以真正来投靠的，因为他身经患难，历经十字架，经历坟墓，然后为我们复活，得胜。

保罗传讲福音，也经历福音、见证福音。我们会经历生活中的苦难，逆境，也会经历神的信实。我们不仅要在平稳安静时感谢主，更要在生命最低谷的时候相信神的信实。信仰不是一个概念，不是一个道理，不是别人的事，而是你生命真实的经历，要让神的信实成为你信心的基础。我们常说，基督徒的信心不是自信，不是把神抓在手里，而是发现自己在神的手里。我们经历到的是神的信实，经历到的是耶稣基督的恩典和耶稣基督的苦难，这会成为受苦中的弟兄姊妹最大的安慰与鼓励，也成为我们生命更新改变的起点。

圣经里所有在神面前忠心的仆人，都经历了如此的患难。旧约中的信心之父亚伯拉罕，在没有指望的时候，经历了神的信实。从大卫、摩西这些我们耳熟能详的领袖再到一些小人物，他们经历过许多困境，但神的信实、神的恩典、神的能力在他们的软弱上显出完全。基督徒都会走过死荫的幽谷，会经历重重险境。大卫作为君王，经历过很多的征战，取得了很多胜利，但是当他在诗篇第23篇里描述自己生命经历的时候，他说他经历了死荫的幽谷，但是神与他同在。同样，保罗也经历了幽谷，方见神的信实及耶稣基督里救恩的全备。“自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”（林后1:9）基督徒信心的功课必然经历死荫和幽谷，经历逆境、艰难、患难，经历人生的暗夜。经历暗夜也就说明黎明不远了，因为耶稣基督已经复活。所以弟兄姊妹，当我们历经低谷，要将哥林多后书1章9节与诗篇23篇4节对应起来看，这样就会发现神不变的慈爱从未离开，不论是在平安、稳妥还是经历坎坷之时，神都从未离开过我们。

有一位属灵的领袖说，“在顺利的日子，我祷告一次；在患难的日子，我祷告一万次。”希望弟兄姊妹都和这位属灵的先辈一样，平安顺遂的时候，一天祷告一次就感觉够了，面对患难的日子时，一天要祷告很多次。并且他说，“我不得不跪下祷告，因为别无他路可走。”主耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）要跟从主，将信靠活到生命里，我们就当真正地在主面前谦卑、降服。

我们与保罗一样，经历过耶稣基督的生命的陶造，让我们来到神的面前，真实寻求他，真心仰望他，真正依靠他。“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒”（诗116:8）。基督徒对神的信实不是一种理念，不是一种知识，也不是一种个人的思考，乃是一桩事实。这事实、这经验，就是我们在面对艰难困苦时，真实地去经历他。说到受苦，我们会常常想起旧约中约伯的经历，“约伯回答耶和华说：‘我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。’”（伯42:1-5）当真实地经历到主是我们生活中坚实的依靠时，我们的信心才能得到建造。我们去经历为我们降生来到这个世界的耶稣，经历他带给我们的天国福音的教导，更经历他走向十字架生命的见证，最终经历到主的慈爱和恩典在我们生命里真实的彰显。

哥林多后书1章10节说：“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”保罗告诉我们，过去、现在、将来耶稣基督永不改变，他是我们生命的救主，也是我们生命里唯一的依靠。

保罗说：“你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”（林后1:11）保罗告诉哥林多的弟兄姊妹，“你们为我们祷告，让我们经历神的恩典，然后让我们能够一起来谢恩。”

弟兄姊妹，在你我的生命里程中，奉献给神的很少，但我们可以为别人在基督里代祷。当你为别人真实地代祷时，就是在传递祝福，传递恩典，传递耶稣基督信实的救赎。愿你我每天的生活都经历全备的救恩，经历耶稣基督真实的同在。愿主祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！