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证道经文：哥林多前书14:36-40
证道文字：
我们今天要分享的经文是哥林多前书14章36-40节：“神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧！所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。”
今天是我第29次分享哥林多前书。神藉着保罗回应哥林多教会出现的很多问题，也藉着这些问题让弟兄姊妹们在属灵生命上重新回转和改变。基督徒的生活源于对耶稣基督真实地信靠。因信，基督徒的生活不再一样，这是我们每一个基督徒生命里、生活中真实的经历。因信，我们进到神里面，人生、生活不再一样，但并不意味着基督徒就能享受好处，心想事成，而是因相信耶稣基督活在神的面光之中，从而我们生活的性质发生了改变，从此有了敬虔的属性。
过去三年，我们为健康地活着而焦虑，而2023年为活下去而发愁，这是我们人生的一种困境。因为经济下行，面对各样的环境，不是我们不努力，而是整个形势带给我们很大的压力和挑战。面对即将过去的2023年，很多时候我们说不出感谢，而新的一年可能还有很多压力、挑战、烦恼是我们无法解决的。基督徒要面对过去，也要迎接未来。“如何面对”是摆在每一个基督徒生命中的问题，也是一个信仰问题。基督徒的生活就是基督徒的信仰，基督徒的信仰见证我们对主的信靠。当我们面对有好有坏、有顺有逆的环境时，我们要回到神的面前。
今天跟弟兄姊妹分享的主题是敬虔。环境一直在改变。对世人来讲，一年过去只是一段时间的过去，是人生又要进入新的阶段而已。但对于基督徒而言，你人生的根基建立在哪里才是最重要的。所以，今天的主题是让我们再次把过去和新的一年带到主里面。大家可能会说敬虔跟今天的经文没有关系，或者说整卷哥林多前书并没有提到更多敬虔的主题。但我们回顾之前分享的28次，就会发现整卷书在第14章之前分为两部分：第一部分是哥林多前书１章10节到第11章结束，保罗针对哥林多教会出现的各样问题，从纷争开始，逐个解决。哥林多教会出现诸多有损主名的问题，失去了教会永活的见证，藉着这些问题，保罗让我们有重新的认知。第二部分是12-14章，我分别给这两部分命名为“走出自我”和“让基督居首位”。
如何理解“走出自我”？我们看到哥林多教会有纷争，有人高举不同的人，还有道德上的败坏、信仰生活的困惑，这一切的问题其实都是罪在他们心里的影响。为什么我们信主了，还有不好的现象出现呢？根本的原因是什么？约翰·加尔文在《基督教要义》开篇时说到了两个非常重要的问题，第一个问题就是基督徒一生所有的智慧分为两方面，一方面是对神的认识，另一方面是对人的认识。人生所有的智慧都可以从这两方面去认识。哥林多教会出现高举人的问题，在道德上、生活中败坏的原因都是因着人性的软弱。罪在一个已经信主的人身上仍然能带来败坏，这种败坏是我们从消极的角度去看。如果从积极的角度去看，会发现这是因为人对神的认识不够，只想寄希望于某个人或组织，或者某一个理论。当你把希望寄托在人身上时，无形中就会高举某个人，希望他能帮助你解决问题，安慰你。所以保罗告诉哥林多教会，也告诉今天神的百姓，高举人是人性软弱，人对神不认识的必然结果，也是我们生命最真实的写照。针对这个问题，保罗告诉弟兄姊妹，十字架的救赎是建立基督徒生活的根基，是生活中圣洁的源泉。基督徒知道怎样去生活是基于认识神，基于认识耶稣基督的降生和十字架的救恩。如果我们想走出自我，走出人性的弱点并摆脱罪的捆绑，必须藉着耶稣基督十字架的救恩，使我们在认知层面上重新建造。哥林多前书1章10节到第11章结束就是告诉基督徒如何在认知上、信心上得到真正的建造。
第二部分是12-14章，提醒弟兄姊妹要让基督居首位。属灵的本质不是你高高在上，而是让耶稣基督作你生命的救主，成为你人生的主宰。拯救来自耶和华，依靠也来自耶和华，我们不仅要有认知，还要靠圣灵在我们生命里运行从而活出来。所以保罗要我们明白属灵和恩赐之间的区别，鼓励我们追求更大的恩赐，就是爱的能力。爱的能力就是理解爱，被爱医治，并因着被爱而活出爱。而活出爱就要让基督在我们的生命中居首位。
那么，哥林多前书到底跟敬虔有何关系？首先我们来看什么是敬虔。有人说敬虔就是当我来到教会时，要摘下帽子，有正式的着装，有很好的仪表等等。这些并不完全。我给敬虔下了一个定义，就是活在神的面光之中。如此活就有了敬虔的属性。人注重的常常是利益划分，讲的是你好我好大家好的和气，但是当一个人愿意活在神面光之中的时候，他的生命、生活性质就发生了改变，就有了敬虔的属性。这种属性不会因为外在的环境而改变，它源于生命深处耶稣基督十字架的救恩。
今天所读的经文其实是告诉我们敬虔生活的细则。敬虔生活有三个细则。
第一是哥林多前书14章36节说的，我们是一个领受者。基督徒在神面前要认识到我们有一个新的身份，新的责任。其实我们所有的一切都是领受的，包括我们的生命。神赋予了我们时间、精力和我们所拥有的一切物质，而我们的身份是管家、管理者，我们要对神有忠心，然后才能对别人讲爱心，否则人在筹算中只会讲利益。神使我们的生命发生改变，让我们真正认识到自己是一个领受者，所有的一切都是神赐给我们的。
在过去的一年里有很多艰难，为了活下去，我们挣扎着，这让我们常常认为生活的力量来源于我们自己。如果我们认识到自己在神面前是个领受者，所有的一切都是神托付给我们管理的，我们就会向主献上忠心，学会谦卑。当人心中有神的时候，眼里才会有人，才会尊重别人。当你尊重别人时，双方就能都得益处。而当你贬低别人时，也就同时拉低了你的身段。所以，当我们藉着敬虔的生活，活在神的面光之中时，才能认识自己的身份，明白自己的责任，在神面前有忠心，在人面前有爱的能力。
第二个细则是哥林多前书14章37-38节中说的“不知道的，就由他不知道”，感觉很悲观。其实保罗的意思是，该讲的他都讲明白了。对一个基督徒来讲，没有人能代替你去认识神，因为这是你与神的事。每个基督徒要有该有的认知，才能做出正确的选择并持守得住。如此，当你面对新的一年时，才能放下焦虑坦然地面对，因为知道神与你同在。他所赐给你的是你能承受的，如果没有神的允许，没有一件事情会偶然发生在你的生命里。当我们有这样的认知时，我们就不再强求改变别人，而是更积极地在基督里面更新、建造。基督徒的一个误区是经常想改变别人，其实我们首先要更新改变自己。愿我们都在神面前拥有该有的认知和依靠，对人有足够的耐心与理解。
第三个细则在哥林多前书14章39节，告诉我们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。保罗在这里强调的是要在关系中得到建造。生活中我们常常自认为目的明确，我要得到那个职位，拥有那些财富，我想掌控那样的权力等等。实际上如果你只有这样的目标，那带给你的可能是无尽的烦恼、内心的沮丧或无形的压力。当你发现自身生命的建造和对别人生命的祝福更加宝贵的时候，你就会真正理解保罗在哥林多前书第12章告诉我们的：我们是一个身体，在主里面有不同的分工，有作手的有作脚的，有作眼的有作耳朵的，你不可能独立存在，大家是彼此需要。当我们陷入孤独和寂寞的时候，往往是我们与神与人发生问题的时候。所以敬虔生活的第三个细则就是敬虔的生命是在关系中得到建造的。
当我们知道自己是个领受者，从而对神有真正的认识，生命在关系中得到建造，就是活在神面光之中，有了敬虔的生命属性。这属性是神对我们生命的呼召。
紧接着第40节提出这个呼召包含了三个方面。一是这呼召临到我们是全方位的，也就是经文里说的“凡事”。“凡事”是指每一件事。基督徒生活中的每件事都是亲近神、与主相遇的过程，都不能轻忽。正如保罗在帖撒罗尼迦前书5章21-24节里面提醒我们说：“但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。”所以我们面对新的一年，凡事都要带到主的面前，他将藉着一切事来全方位地建造我们。
二是这呼召让我们在主里面有次序。人对次序有错误的理解，藉着强调次序，实际强调的是尊卑，强调的是谁是重要的，谁是首席，谁应该坐在中间……这体现的是人的次序。但在耶稣基督里，神儿女所说的次序是价值的建立，也就是你人生的价值要建立在神所设置的次序里。就像今天的敬拜，我们每一个人都在这样的次序里：诗班的赞美、我的分享、弟兄姊妹的聆听。至于那些在自己岗位上默默服侍的弟兄姊妹，也许没有人注意到他们，但他们却在实现自己在主里的价值。因为当我们尽上自己本分的时候，就在神所赐的次序里找到了真正的价值。我们人生的价值体现在主里面，有主，我们的生活才有序，我们的人生在这样建造的过程中才拥有了真正的、荣美的价值。
三是这个呼召要我们行在光明中，也就是说要有敬虔的生活，要活在光里。约翰一书1章6节说：“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”弟兄姊妹，我们与神相交就如我们今天的敬拜，我们来这里不仅仅是听牧师的讲道、听诗班的赞美或敬虔的祈祷，才在主里面得蒙神的喜悦，而是真正就近光明，应验神对我们的应许——“你们亲近神，神就必亲近你们”（雅4:8）的过程。
很多时候我们带着压力、重担、阴郁、矛盾来到主前，但当你就近光，这光就会驱散你内心一切的黑暗，因为有神的真理在你心里归正你，让你的生活有了敬虔的属性。“敬虔”在圣经哪里用得最多？“敬虔”在新约圣经出现最多的书卷是提摩太前后书，保罗藉着自己临终前写的书信，给他属灵的儿子提摩太以劝慰。藉着劝慰，让提摩太服侍在神里面，让他明白他不仅在传讲神的真理，更应该有敬虔的生命。
今天你我都要活在神里面。你是否愿意将自己新一年的生活，藉着祷告和你对耶稣基督的信靠带到光明里面呢？保罗在提摩太前书3章15节说：“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”接着在第16节保罗做了一个颂赞：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”
新的一年也许没人能给你一个期许，也没人能说清会发生什么，但这些都不重要，重要的是你的生命是否行在光里，是否活在神的面光之中。当你活在神的面光中时，真理的光将照亮你，让你真正认识那位创造你的神，也真正地认识自己，知道在人生的道路上该怎样行。神将他的教会赐给我们，使我们在这里能够被敬虔的聚会激励，使我们在面对生活和工作的挑战时，能够在主里重新得力。我们颂赞、感恩耶稣基督的救恩！因着主的救赎，你我能行在光明中，经历神的光照，使我们的生命不在黑暗里行，乃是行在神的面光之中，使我们有了敬虔的属性。愿神祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹，使我们在新的一年里活在神的面光之中。阿们！
