哀恸的人有福了

证道经文：马太福音5:4

证道文字：

弟兄姊妹，主内平安！刚才诗班带领我们进入到对神的赞美当中，愿神的怜悯和祝福与我们众人同在！

马太福音记载了耶稣基督在登山宝训中所讲的八福，今天我们来分享第二福：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”（太5:4）。

世界上很多文化和民俗都推崇“报喜不报忧”的传统，许多电视节目的主题都是制造欢乐，报纸、网络以及各种媒体似乎也都在这样做，为要满足人们眼目的情欲。然而，哀恸是我们生命中不可避免的事情，世人是怎样看待哀恸的？基督徒又该如何面对哀恸？

世界的传统往往是要我们躲避哀恸，若有悲惨或不幸的事情发生，总会有人劝我们：“黄泉路上无老少，世事无常，看淡一点，就让它过去吧。”当遇到难处的时候，可能有人会安慰我们：“想开点，都会过去的。”这都是人的安慰，都是是让我们遮掩痛苦，逃避现实。

主耶稣基督的教导则是让我们经历哀恸，并且应许我们“必得安慰”（太5:4），这是神满带能力的应许，也是神给我们的全备的祝福。诗篇讲到：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46:1）在哀恸之中，神是盾牌，他必保守我们。

一、为至亲的离去哀恸

“哀恸”的意思是极为悲痛，它是一种无法隐藏的情绪，不只是心痛，还会情不自禁地流泪。当丧失至亲的时候，人们往往会沉浸在无尽的哀恸之中。

圣经记载，大卫害了乌利亚，又夺取了他的妻子，她给大卫生了一个孩子（参撒下11:14-27）。神差遣先知拿单去见大卫，明斥其罪，并要刑罚他和他的全家（参撒下12:1-14）。“耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。”（撒下12:15）

大卫晓得自己的罪，他“为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。”（撒下12:16）大卫没有逃避哀恸，而是带着悔罪的心祈求神的饶恕。他向神祷告：“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱”（诗6:1-2）；“我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”（诗6:6）神怜悯大卫，赐给他一个儿子，就是所罗门（参撒下12:24-25）。

主耶稣基督也曾流泪，显出他人性的一面。约翰福音记载，马大和马利亚的兄弟拉撒路患了病，他地上的生命结束了（参约11:1-14）。耶稣和门徒来到他们那里，“马大听见耶稣来了，就出去迎接他”（约11:20），并“回去暗暗地叫她妹子马利亚说：‘夫子来了，叫你。’马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：‘你们把他安放在哪里？’他们回答说：‘请主来看。’耶稣哭了。”（约11:28-35）耶稣的哭是对马大和马利亚所经历苦难的感同身受，她们的哀恸得到了从主而来的安慰。后来，主耶稣举目望天，向父祷告，叫拉撒路复活了（参约11:41-44）。

我们所信的神是创造天地万物的主。神未曾应许我们天色常蓝，也未曾应许我们不遇苦难和试探，但神却应许我们生活有力，危难时有依靠，试炼中得恩助。正如诗篇所讲：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23:4-5）杖和竿原是牧羊人用来打狼的兵器，但在耶稣基督的手中却可以成为我们的安慰。

二、为自己的罪哀恸

基督徒除了为至亲的离去而哀哭流泪，我们还要为自己的罪而哀恸，当向神承认自己的罪时，耶稣基督的拯救就会临格到我们身上。

使徒保罗在罗马书中描述了自己内心善与恶的交战：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7:21-25）

保罗曾是一个虔诚的法利赛人（参徒23:6），在迦玛列门下受教（参徒22:3），逼迫捉拿基督徒（参徒9:1-2）。但是当主耶稣向他显现的时候（参徒9:3-5），保罗就承认耶稣基督的名，并为耶稣基督作见证（参徒9:19-22）。从罗马书的经文我们可以看到，保罗为自己的罪而哀恸，他以“苦”来描述两律在内心交战的状态，并将内心的纷争带到神的施恩座前，如此彻底的悔改也得到了耶稣基督的安慰、保守和搭救。

250多年前有一位传教士戴维，他曾写到：“当我晨更向神祷告的时候，我的灵魂为自己的罪而发抖，但是神安慰了我，并赐我力量。”他哀恸的祷告得到了神的回应，他也靠着从神而来的能力将福音传开。

当使徒雅各得知有基督徒片面追求世俗私欲和罪中宴乐的时候（参雅4:1-4），他劝勉到：“有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”（雅4:8-10）。当如此行的时候，主耶稣基督就会保守我们，使我们的行为能够荣耀神。

路加福音记载了浪子的比喻：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:11-20）这个小儿子离开父亲时的状态是趾高气扬，当他回家的时候却是衣衫褴褛，甚至觉得无颜面对父亲，内心充满痛苦。但是，父亲并没有厌弃他，而是“吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’”（路15:22-24）

如果我们可以像醒悟之后的浪子一样，在神面前为自己的罪而哀恸，相信耶稣基督的名，神就必帮助我们，赐我们“权柄作神的儿女”（参约1:12）。并且，主耶稣基督为信他之人预备了属灵的全副军装：“用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（弗6:14-17）神为我们存留了最好的礼物。盼望弟兄姊妹可以穿戴主所赐的全副军装，在属灵的征战中得胜，荣耀神的名。

三、为他人的罪哀恸

与此同时，基督徒应当有宽广博大的胸怀，既要为主内的弟兄姊妹献上祷告，也要为那些不信的人和仍然在罪中寻求快乐的人献上祷告。

使徒行传记载：“保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来”（徒20:17），对他们说：“你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（徒20:31-35）

藉着这段经文我们可以看到保罗是如何把自己献在神的面前的。他为以弗所的教会祷告，也为小亚细亚和耶路撒冷的众教会祷告，而且是用眼泪在祷告。同时，他藉着“扶助”和“施比受更为有福”劝勉基督徒要做利他主义者。神将得救的恩典赐给我们，不是只将感谢和赞美归给神就够了，我们不应当只追求自己得救，还要眷顾那些仍然被罪捆绑的人，怜悯那些一味追求属世享乐的人。

和大家分享一个救世军的见证。在我们国家，基督教不分教派。在有些国家，基督教则分为不同教派，例如长老会（Presbyterianism）、圣公会（Anglicanism）、贵格会（Quakers）、救世军（Salvation Army）等等。其中，救世军的传统是周日做礼拜荣耀神，周一至周六上街募捐。他们通常会穿着军服，拿着铃铛和盒子去闹市区募捐，有些路人听到铃铛声就会把钱奉献到盒子里。救世军用募捐得来的钱为那些无家可归的人预备住处和饮食，在寒冷的冬季为他们租一些温暖的地方，熬一些热粥、热汤等。有两位救世军的军官来到一个新城市募捐，但他们的工作遇到了非常大的困难，他们冥思苦想也得不到解决问题的办法。于是，他们向创始人威廉布斯（William Booth）说明事工中遇到的问题。威廉告诉他们：“试试眼泪（Try tears）。”威廉的意思是，我们不但自己要向神认罪悔改，也要在神的面前为这个城市流泪祷告。当两位救世军尝试这样做的时候，很多人打开自己的钱包，拿出钱财来支持他们的工作。

今天的世界充斥着罪恶、情欲、骄傲，这一切将人捆绑，使人跌倒。但是，主耶稣基督已经“胜了世界”（约16:33），使每一位信他之人有“永生的盼望”（多3:7）。马太福音记载，主耶稣在开始传道之前“被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”’魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：“主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”’耶稣对他说：‘经上又记着说：“不可试探主你的神。”’魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”’于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。”（太4:1-11）

主耶稣应许我们：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5:4）我们不单要为丧失的至亲和挚爱献上哀恸的祷告，也要为自己的罪献上哀恸的祷告，同时还应当为他人在神面前献上哀恸的祷告。我们不仅要建造自己的属灵生命，还要带领他人认识神，得蒙耶稣基督的拯救。盼望弟兄姊妹能够靠主得力，在世为主作美好的见证。愿神祝福他自己的话语，怜悯我们，保守我们，恩待我们，赐我们平安。阿们！