复活的盼望

证道经文：哥林多前书15:50-58

证道文字：

今天继续分享哥林多前书第15章最后一段经文。藉着这段经文，保罗把我们带到了他所分享信息的最高峰，让我们看到复活是每一个基督徒生命的盼望。保罗在这里重申福音，把他曾经领受的再次告诉哥林多信徒，这福音真理是关于耶稣基督的救赎带给我们生命的更新和改变，使我们对神充满信心和盼望。

保罗让我们知道复活是每个基督徒的盼望，也是基督徒生命得胜的源泉。保罗宣告：耶稣基督的复活带来基督徒生命的复活，这复活使我们有盼望等候耶稣基督的再来，也给我们带来了真实的改变和更新。这种改变和更新曾是使徒们经历和传讲的，也是历代教会所传递的，同样也成为今天我们的生命经历。保罗说：“血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”（林前15:50）这让我们想到耶稣基督的教导：新酒应该装在新皮袋里（参太9:17；可2:22），意思是真理带来生命的改变。这正是基督教信仰的核心：因着耶稣基督带来天国的福音，使每个人都成为新造的人。约翰福音第3章里的尼哥底母，他看到耶稣基督所做的，内心非常受震动，夜间来找耶稣，耶稣基督告诉他：“人若不重生，就不能见神的国。”（约3:3）这信息再一次提醒我们，只有我们的生命更新重生了，我们才能与神有份，与神的国有份，才是一个名副其实的基督徒。

来到神面前领受在耶稣基督里生命的更新和改变，才是福音带给我们的祝福。生活中我们可能会求神祝福我们的工作、家庭、身体，求神满足我们其他的缺欠和需要。我们不仅仅要为这些祷告，更应该追求在基督里生命的更新和改变。因为我们深深知道，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。永生的神、创造天地万物的主要将他的国度赐给我们，所以耶稣基督开始宣讲福音时就说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）一个新的国度要临到我们，要更新改变我们的生命。

保罗说：“我如今把一件奥秘的事告诉你们”（林前15:51），奥秘的事是属神的事，不是靠自己想出来的，不是靠经验总结出来的，也不是靠推理证明出来的，而是神向我们启示的。人在世界上有不同的认知，靠经验确定某种认知是否可信。但当耶稣基督的福音临到，藉着他的圣灵更新改变，使我们的眼睛被打开时，我们就会有一个新的看见，这是信心的看见。这看见不是人云亦云地信，而是真正看到主藉着他的话语创造了世界，也藉着他的儿子耶稣基督道成肉身来到我们中间，宣讲天国的福音，使听见的人有新的看见，新的认知。

世人的结局——死亡，也是中国人比较忌讳的一个话题。世人从自己的经验中看到死亡是结束，是每个人的终局，但是神藉着耶稣基督使我们看到他的复活带给我们生命的更新和改变。“我们不是都要睡觉”（林前15:51）。这里的“睡觉”有两个意思，一是我们在每天的生活里都要睡觉；二是指基督徒对死亡的称呼，就是我们在主里面睡了。既是睡了，就要再次醒来，因此，睡了的意思是说我们要在主里得享安息，这是荣耀的恩典。这奥秘的信息告诉我们，我们都要睡觉，然后都要改变。

在15章1-8节，保罗讲到使徒们的见证，他们的生命发生了更新和改变，他自己也经历了改变。他以前是对律法大发热心的人，是逼迫教会的人，是“用脚踢刺”的人。就是这样一个人，因着遇见复活的主，生命就发生了改变。别人为他作见证说：曾经逼迫我们的人现在开始宣讲这道了。保罗自己也说：“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”（腓3:17）他告诉弟兄姊妹要效仿他，因为他的生命因着耶稣基督改变了，这改变使他能够持守福音，传讲福音，用生命去见证福音。正如保罗在腓立比书3章21节说：“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”

主耶稣基督第一次从天上降下，向我们显明了他丰丰富富的恩典。第二次来临，他将实现他对我们的应许。保罗说：“就在一霎时，眨眼之间，这一切都要更新和改变”（参林前15:51-52）。他把我们带进了两重时间里，第一重时间是藉着耶稣基督的降生，把人类的纪元划分成了主前和主后，也就是常说的公元前和公元后。这是历史的时间，每个人都生活在这个时间里。另外一个时间指基督徒不仅生活在历史的时间中，更生活在信仰的时间里，就是生活在耶稣基督的复活和他的再来之间。当认识了主耶稣基督，相信他之后，我们不仅生活在历史的时间里，更生活在一个相信耶稣基督的时间里，知道生命的起点，也知道人生荣耀的盼望在哪里。因着他的复活，我们有新的生命；因着他的再来，我们有荣耀的盼望。

虽然有时别人说你是失败者，世界也告诉你，你的信仰不真实，但在耶稣基督里，藉着他的复活和再来，你知道了生命的起点，也知道了你生命荣耀的盼望是确定的，是真实可信的。生活在信仰的时间里，耶稣基督的复活会成为我们生命的新起点，耶稣基督的再来，是我们人生荣耀盼望的实现。因此，你要决定今天生活在哪个层面上。一个是血肉、朽坏，另一个是永恒、荣耀。哥林多前书15章42-44节说：“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”你的生命和生活发生了转变，这就是信心带来的更新和改变。

生活中我们都是有限的，就像一个刚刚有了小孩的姊妹，每天照看小孩，忙家务。有一天在刷碗时心想，如果我刷碗到80岁，有什么意义呢？很多时候，生活中的反反复复、琐碎和复杂让我们感到没有盼望。但信心让我们有不一样的看见。当你带着盼望、爱心在主里面做的时候，就带来了祝福，因此你的丈夫、孩子也得到了祝福，你也成为了才德的妇人，成为丈夫荣美的冠冕。弟兄姊妹，很多时候我们在生活中谋划的是惊天动地的大事，历史也告诉我们只有那些名人、重要的人才能够被记念，才有价值。所以世人奉行的是一将功成万骨枯，踩着别人成就自己的伟大。但福音带给你一个新的方向，你有了新的身份——基督徒，神的孩子。你活在一个新的确定里面，在必朽坏的里面种下复活的种子带来不朽坏。别人认为羞辱的，因耶稣基督带给你的复活成为荣耀的；软弱的，在基督里成为刚强的。耶稣基督给你确定、荣耀、盼望、复活和更新。

保罗在加拉太书6章7-8节告诉我们：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”弟兄姊妹，你在顺着什么撒种？收的是怎样的更新和改变呢？所以，复活并不仅仅指将来耶稣基督再来的那个时刻，更带领我们去认识你的现在，是此时此刻。因为信仰耶稣基督的救恩是此时此刻的信仰，是此时此刻与你同在的恩典，耶稣基督的名就叫以马内利。当有了这样的信仰和看见时，彼得宣告说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”（彼前1:3）。这盼望不仅让我们看见将来，也让我们面对现在；不仅让我们有荣美的将来，更使我们坦然面对有限、真实生活所带来的重大挑战。

通过哥林多前书15章54-57节我们可以看到，死亡横插在我们生命中，让我们充满了恐惧。其实我们内心一切的不安和恐惧都源于对死亡的恐惧，因为不知道它什么时候来。但保罗告诉我们：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前15:55）查考这段经文时，我找到了几个不同的翻译，我刚说的是和合本上的翻译。另一个译本是这样说的：“死啊？你的毒钩在哪里？坟墓啊，你的胜利在哪里？”还有一个译本说：“死啊，你的毒钩在哪里？地狱啊，你的胜利在哪里？”摆在我们生命中的有死亡，有坟墓，还有至黑暗的地狱。保罗藉着复活的盼望向我们宣告在哪里能得到真正的更新和改变。他说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:57）将眼光定在自己的人生里，看到的就是死亡、坟墓，是永远的罪恶带给我们的刑罚，是地狱。但当我们在耶稣基督里抬头仰望神时，就要感谢神，因为我们的心转向了神。所以基督徒要常常感谢神，这不是强制要求，而是要你仰望神，将眼光转向神，感谢神让我们在琐碎、复杂、有限的人生里去仰望那创始成终的耶稣基督。当我们如此行的时候，保罗说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”（林前15:57）。

复活的盼望使我们仰望神，藉着耶稣基督得胜。可能因为内心和生命中常有失败、罪恶的捆绑、私欲的引诱，也让我们感到压力很大。可能不是因为你不努力，不够优秀，但总有很多时候会被许多事物笼罩和压制。保罗在这里告诉我们：要感谢神，仰望神，藉着主耶稣基督我们能够得胜。相信耶稣基督的得胜会成为我们的得胜，相信耶稣基督的复活必更新和改变我们的生命，耶稣基督的复活是战胜死亡。所以，当我们在耶稣基督里面的时候，死就被得胜吞灭。而当我们落在世界里，落在自我里时，死亡就又会回来笼罩我们。耶稣基督告诉我们，他为我们死，使我们不再死，当我们与他同死的时候，就与他同复活了。因为我们与主同死，也必与主同活（参加2:20；提后2:11）。在罗马书第6章里，保罗谈到基督徒受洗归入耶稣基督的死，使耶稣基督的复活彰显在我们的生命中。对基督徒来讲，这个世界有限、不完满，有软弱、疾病，有死亡、坟墓，有黑暗，但在耶稣基督里，我们有不朽、荣耀和强壮，更有灵性的身体。

在主耶稣基督里的得胜不能仅停留在认知里，更要进入到我们的生活中，这是第58节经文告诉我们的。盼望使我们今天的劳苦不至于徒然。当我们有复活的盼望时，保罗说：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）保罗给我们两方面的劝勉，一是要坚固，二是要常常竭力多作主工。这里的“不可摇动”和“坚固”与第15章开始所论述的领受福音后要站立得住是对应的。第15章一开始时宣讲福音，让我们回忆曾经的经历，让我们靠福音能站立得住；在第15章结束时，保罗说我们有荣耀的盼望，让我们得到坚固。“坚固”的意思是你做了一个决定，就像约书亚所说的：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（书24:15）因为他侍奉神，就把家庭都带到神面前。对我们来讲，这坚固带来的是常常竭力为主作工。

什么是为主作工？很多弟兄姊妹说自己到教会里做义工就是为主作工。不错。我更要告诉你，当你回家刷碗时也是为主作工；当你用心爱家人时，更是为主作工；当你真正愿意舍己荣耀主的时候，更是为主作工；如果我们在每一件事情上都愿意放下自己、荣耀主名，使别人得祝福、受服侍，就是在为主作工。

保罗说：“因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）我们在主里的劳苦是有荣耀、有盼望、有价值、蒙神记念的。弟兄姊妹，复活的真理会改变一切，这真理给我们盼望，也给我们坚持和忍耐，使我们能够在莫大的艰难与困苦中活出神儿女的荣美和荣耀来。愿神祝福他的话语，祝福大家。阿们！