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经文：彼得前书 1:22-25,2:1-3
彼得前书 1:22你们既因顺从真理、洁净了自己的心、以致爱弟兄没有虚假、就当从心里彼此切实相爱．〔从心里有古卷作从清洁的心〕彼得前书 1:23你们蒙了重生、不是由于能坏的种子、乃是由于不能坏的种子、是借着 神活泼常存的道。彼得前书 1:24因为『凡有血气的、尽都如草、他的美荣、都像草上的花．草必枯干、花必凋谢．彼得前书 1:25惟有主的道是永存的。』所传给你们的福音就是这道。彼得前书 2:1所以你们既除去一切的恶毒、〔或作阴毒〕诡诈、并假善、嫉妒、和一切毁谤的话、彼得前书 2:2就要爱慕那纯净的灵奶、像才生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此渐长、以致得救．彼得前书 2:3你们若尝过主恩的滋味、就必如此。证道内容：
彼得前书是使徒彼得写给一群正在遭受逼迫患难的弟兄姊妹的书信。在这封书信中，彼得希望弟兄姊妹能够拥有丰盛的生命，从而胜过患难；在患难的日子里，能够为主做出美好的见证。
彼得前书1章22节至2章3节的经文告诉我们，主的道与爱有非常密切的关系，而爱又是丰盛生命的非常重要的表现。我们看到彼得使用了不同的词汇“真理”“不能坏的种子”“福音”等来描述主的道，让我们从不同的角度理解和领受主的道与爱的密切关系。
第一方面，爱人就传主的道。
彼得说：“所传给你们的福音就是这道。”（彼前1:25）使徒彼得深深地爱着这群居住在外邦的人，把福音传给了他们。彼得的这句话给我们一个领受，一个看见：我们对别人的爱可以体现在各个方面，但其中一个非常重要的方面，就是把主的道传给他们。
教会刚建立起来的时候，有一天彼得去圣殿里祷告。一个生来瘸腿的人坐在殿的门口，他没有劳动能力，看到了彼得和约翰，就求他们周济（参徒3:1-3）。但是彼得没有金银，没有多余的财物，所以，彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（徒3:6）彼得把主的道，把福音，把耶稣给予了他，最终那个人得到了医治，跳着，唱着赞美神（参徒3:7-8）。彼得的这个经历印证了他书信里的意思——爱人就要把主的道传给他们。
与此相对，有一个反面的事例，记载在旧约圣经约拿书中。约拿是一个先知，神给他一个使命，让他把悔改的道传给尼尼微人。但是尼尼微人曾经伤害过约拿的民族，所以，当他得到这样的使命之后，就坐船向相反的方向他施而去——他不愿意看到尼尼微人悔改（参拿1:1-3）。但是船到了海上，波涛汹涌，最后众人把他扔下了海（参拿1:11-15）。约拿在鱼肚子里待了三天三夜（参拿2:1-10）。之后他顺服神的差遣，往尼尼微去。这个城很大，有三日的路程（参拿3:1-3），他只走了一天，他告诉尼尼微人要悔改。因为他这一天的工作，尼尼微人就悔改了（参拿3:4-10）。但约拿看到尼尼微人悔改的时候很生气，他求神取他的性命（参拿4:1-3）。
我们透过约拿的经历，知道约拿和尼尼微人有国仇家恨，他不愿意看到他们悔改，他对他们没有爱，不愿意把主的道传给他们。只有真正对人有爱，才会乐意把主的道传给他们。
在使徒行传我们会看到腓利宝贵的经历。耶路撒冷教会遭受逼迫的时候，腓利到了撒玛利亚，在那里宣讲基督（参徒8:5-13）。这是一件很不容易的事情，因为在那个时代，犹太人和撒玛利亚人互不往来，犹太人认为撒玛利亚人血统不纯。圣经记载，当耶稣向一个撒玛利亚妇人要水喝的时候，撒玛利亚妇人说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”（约4:9）此外，当耶稣带着他的门徒经过撒玛利亚的时候，当地的人不接待他们，约翰甚至要主耶稣从天上降下火来，烧灭他们（参路9:52-54）。可以看出，在那个时代，犹太人和撒玛利亚人之间有着很深的隔阂。但是腓利却下到撒玛利亚，宣讲基督，那里的很多人也都接受了耶稣。腓利和约拿恰恰相反，虽然也面对彼此之间的隔阂，但是因为有爱，愿意把主的道传给他们。那当我们对别人有爱的时候，我们有没有把主的道传给他们呢？
我们海淀堂有位李弟兄，从小生活在农村，打小跟随母亲去教会礼拜，大学毕业后在北京创业安家，他从事的是直播技术。一天他在教会做礼拜，心里特别有感动，他希望那些在农村、在没有牧师的教会里的弟兄姊妹也能够聆听到主的道，聆听到大城市里教会牧师的讲道。所以，他找到了我，愿意把这技术无偿地奉献给教会，希望借助这样的直播，让很多偏远地区，或者是当地没到教会的弟兄姊妹都能够一同来敬拜神。当时我们只是抱着尝试的心态，觉得直播技术对于传福音是一个很好的补充，但没有特别看好这项技术对于我们的必要性。真的特别感谢神的恩典，当疫情爆发之后，我们所处的环境时好时坏，现在已经是第三次停止线下聚会了。我们特别体会到主给我们的预备，主藉着李弟兄给予我们的恩典。如果没有这项直播技术，我们就没有办法一同来敬拜我们的神。我在这里见证这个经历，是为了提醒自己和在座的弟兄姊妹，爱人就要向他（她）传主的道。传福音的形式可以是多种多样的，但只要你把你所有的摆到主面前，主就会藉着哪怕一个小小的举动，成就大大的祝福。
昨天我接到一个姊妹的电话，咨询有关慕道班的事情。她希望自己70多岁的父亲能够信得清楚明白，再接受洗礼。由此我们看到这位姊妹对父亲的孝顺，对父亲的爱。她知道不仅要去帮助他治疗疾病，更要把主的道传给他。出于对父亲的爱，使她更愿意让父亲能够在主的道上信得清楚，信得明白。
弟兄姊妹，对于周围的人、对于亲人，我们如果有爱，就要像彼得一样把福音，把主的道传给他们。爱人就要传主的道，这是经文给予我们的第一个方面的看见。
第二方面，爱己就顺从主的道。
今年上半年，我自己有一个特别的经历。五月份天刚刚暖和，我三岁多的女儿特别想吃雪糕，她妈妈没有办法就给她买了一根。第二天她又想吃，就又给她买了一根。两根雪糕吃下去，女儿第三天就开始生病了。这个经历给我的看见是，其实很多时候，我们不知道如何爱惜自己的身体和孩子的身体。对于我们基督徒来说，我们也不清楚如何爱自己属灵的生命。但通过今天的经文，彼得让我们看到这些他写信的对象——“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”（彼前1:22）——他们因为顺从了主的道，就得到了新的生命。新的生命里不再有恶毒、假善、诡诈。新的生命有着无畏的爱心，有着没有虚假的爱心。所以，爱人就要传主的道，爱己就要顺从真理，让主的道融化在自己的生命里。
圣经里还有很多活生生的见证。
彼得打了一夜的鱼，什么也没有打到。早晨耶稣借他的船给众人讲道，讲道结束之后就让彼得把船开到水深处下网打鱼（参路5:1-4）。彼得其实很不乐意，说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。”（路5:5）彼得是一个有经验的渔夫，他知道什么时候打鱼是最好的时间，在最好的时间都没有打到鱼，现在下网还是到水深之处，怎么可能？这是他的潜台词。但是彼得已经经历过主的奇妙——他的岳母经历了主的医治（参路4:38-39），所以彼得又说：“但依从你的话，我就下网。”（路5:5）彼得把船开到水深之处，一网下去满满的两船鱼，船险些要沉下去（参路5:6-7）。“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”（路5:8）
彼得一次小小的顺服，让他更加清楚地认识了自己，从而也蒙了更深的恩典。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。”（路5:10）正是在这样的顺从当中，彼得对于自己、对于神有了更深的认识，有了更深的信靠。所以，真正的爱己就是要顺从主的道。
我们也看到耶稣的父母约瑟和马利亚的顺从。当马利亚还是一个童女的时候，天使就对她说她要怀孕生子，她很纳闷：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。况且你的亲戚伊丽莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。”（路1:34-36）马利亚最后的回应是：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1:38）
马利亚怀孕之后，约瑟就不高兴了——没有过门的未婚妻竟然怀孕了。约瑟是一个义人，想暗暗把马利亚休了。他正思念这事的时候，主就在梦中对他启示说：“只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:20-21）“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来”（太1:24）。
这对夫妻在主面前，对主的道都有非常美好的顺服。所以，在后来的日子里面，即或是颠沛流离，到埃及，到拿撒勒，无论环境怎么样，神都与他们同在，他们享受的生活是以马内利的生活。这应当是每个神的儿女所羡慕、所渴望的生活。所以，爱己就要顺从主的道。
我带领的查经团契中有一位董姊妹，两年前她和丈夫开始创业，开了一家小餐饮店，开业没多久就遭遇到了新冠疫情。我们知道疫情对很多行业都有极大的冲击，特别是餐饮业，所以他们这两年来真的很不容易。今年暑假，外地读书的儿子回来，他们一家三口开了个家庭会议，做了一个决定，就是在每一个主日休息停业，用一年的时间来看看主如何带领他们。他的丈夫并不信主，但最终也愿意支持这个决定。其实当时做这个决定的时候，姊妹心里也很纠结，因为一周当中只有周六和周日客人最多，生意最好，现在要把其中的一天停业，她心里有很多的忧虑。但有一天，她看到经文说：“你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。”（出34:21）她的心里就非常平安。听到她的见证，我特别感动，我在自己的祷告当中，常常求神来祝福他们手中的工作。今天和弟兄姊妹分享的时候，我自己也特别感动，和弟兄姊妹一同再次为他们献上祷告，求我们的神能使他们手中所做的一切满有主的恩典，求主能够开他们的眼目，在这一年的日子里看到主是何等奇妙的神，是有丰盛恩典和供应的神。也求主能够特别地祝福此刻敬拜的每一位弟兄姊妹，让我们愿意顺从主的道，也让我们在顺从主的道的过程中，能够经历主丰盛的恩典。所以，我们爱己就要顺从主的道。
第三方面，爱的能力源于主的道。
在这段经文里，彼得对于读者、最初的受信人，也对于今天的我们，提出了两个具体的要求：第一，当从心里彼此切实相爱；第二，要爱慕那纯净的灵奶（参彼前1:22，2:2）。彼得用的是命令的语气。我们仔细思想这段经文，会发现这两个命令是有内在联系的。爱慕纯净的灵奶，是能够彼此切实相爱的根源。“纯净的灵奶”指的就是主的道。当我们爱慕主的道，心里面有了主的道，我们就有力量彼此切实相爱，“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1:37）所以，爱的能力源于主的道。
尼西米听到他的兄弟说耶路撒冷的城墙坍塌，城门被火焚烧的时候，他坐下哭泣悲哀几日，祈祷时说愿意把自己摆在神的手中，求神差遣他回到故土，建造城墙建造城门（参尼1:3-9）。尼西米的祷告显明他对于故土的爱、对于同胞的爱，是出于他深信主的道和主的话语。他祷告说：“求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’”（尼1:8-9）尼西米坚信神的话安定在天，他在神的话语里生发着对故土、对同胞的爱，虽然他自己有很好的职业，有着优越的生活，但这一切无法拦阻他对于同胞的爱。
新约里也有我们非常熟悉的例子。马大在家里招待耶稣，她忙乱着伺候耶稣，事情很多，而她的妹妹马利亚只是在耶稣脚前听道。她就发起了怨言，对耶稣说：“我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？”（路10:40）耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（10:41-42）因为马利亚爱慕主的道。后来耶稣受难的时候，即或是跟随耶稣的门徒都没有办法明白主的心，不理解、体贴主的心，而马利亚却打破玉瓶，用香膏膏抹耶稣，为耶稣的安葬所用（参约12:3）。当这样爱的行动做出之后，遭到了门徒们的指责——为什么不去帮助穷人？耶稣给了她一个很高的评价，耶稣特别地说：“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”（太26:13）马利亚爱主，爱到了主的心意当中。她能够在爱主的时候不在意周围的干扰，是因为她爱慕主的道，而爱的能力源于主的道，爱是从神而来的。若我们的里面没有主的话语，我们最终也就没有爱的能力。
在我带领的查经团契里有一位好弟兄。一天，他在坐公交车的时候遇到一位衣衫褴褛的老人，上了公交车没有老年证，不刷公交卡，也不投币。司机要他投两元钱，他也不搭理，于是司机就不开车，就这样僵持了几分钟，有位年轻人帮老人投了两元，汽车才发动。我们的好弟兄看到这一幕，心中很受责备。因为他刚刚学习了路加福音中关于好撒玛利亚人的经文。这时候他就想，自己不就是那个冷漠的祭司，冷漠的利未人吗？为什么不去帮助这个贫穷的老人呢？这次的经历让他立定心志，要去爱周围的邻舍，做力所能及的事情。他是做按摩推拿工作的。有一次在工作时遇到了一位患者，这位患者问了很多问题，不光是他业务范围内的，甚至问到了他个人方面的很多事情。尽管他心里很不舒服，但是他仍耐心地对待这位患者，甚至在后来的治疗当中，还特意买了些水果看望这位患者，医患关系处理得特别好。最后，这位患者得到了很好的医治。出院那天，患者特意找到了我们的好弟兄告别，好弟兄说他的心里暖暖的。他真的看到了在这个过程当中，是主的道在祝福着他自己手中所做的一切，他真的体会到了爱的能力源于主的道。
所以，作为神的儿女，我们确信爱是从神而来的，爱就在主的道里面。我们爱人就要传主的道，我们爱己就要顺从主的道。我们还要明白爱的能力源于主的道。愿神帮助我们，让我们能够爱慕真道，就像婴孩爱慕纯净的灵奶一样。愿神祝福他自己的话语，祝福我们此刻在他面前敬拜的每一位弟兄姊妹，让我们常常活在主的话语里面，活在主的恩典当中，活在主的爱中。阿们！
