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证道经文：哥林多前书15:14-22
证道文字：
弟兄姊妹，“耶稣基督复活了”！这是一个非常喜乐的信息。神的儿子不能被死拘禁，他胜过了一切的罪恶，胜过了死亡的权势。哥林多前书中保罗强调基督复活的事实，也强调基督复活带给我们的盼望。保罗说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:14-19）
复活是福音的一部分，保罗在这里用假设让我们思考基督复活的事。倘若基督没有复活，我们仍在罪中；倘若基督没有复活，死了的人就是灭亡了，他们得救的盼望就全落空了，也显明那些跟随基督的人是故意做了虚假的见证；倘若基督没有复活，那么基督徒就极其可怜，因为今生舍弃了众人认为快乐的事，未来也没有福乐，没有指望，如果这样，不作基督徒会更好。
但他接着说：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15:20-22）保罗撇开那些假设的话回到复活的具体事实，讲明基督复活的大能。
一、基督复活，使我们不再活在罪的辖制中
因为罪，死亡成为我们的结局，“罪的工价乃是死”（罗6:23）。但基督被钉在十字架上，亲身担当了我们的罪，流血舍命，使我们的罪都归到他身上了。基督从死里复活，证明他的死是有效的赎罪祭。如果耶稣事实上没有复活，那他的死就没有为罪付上赎价；如果基督没有复活，我们这些人就没有指望。使徒彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼前2:24-25）耶稣基督的死使神的义得以满足，使我们得以称义，不再活在罪和神的震怒中。
“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:4-6）神有大能，但神没有以大能来审判、报复、毁灭，却以自己受死的方式担当我们的罪，使我们得到平安和医治。他的死是因为我们的缘故，因为十字架上的苦难和死亡，他担当了我们的罪和因罪而来的审判，担当了我们的疾病和痛苦。
这样的代赎痛苦至极。主耶稣被卖之前在客西马尼园里祷告，汗如大血点，因为他知道他前面的十字架是何等痛苦，也知道他要经历与神的隔绝，但他仍然走上十字架的道路去直面死亡——他为我们的罪卑微至死，担当我们所有的罪恶。在我们经历痛苦患难时，主不是无动于衷，他就在我们的苦难之中。他从死里复活，将我们从罪中释放，我们所信的是一位有权柄的复活的主。
二、基督复活，使我们有永远的盼望（或者说，对未来和死亡不再惧怕）
当七日的头一日，黎明的时候，有些妇女带着所预备的香料来到安放耶稣的坟墓那里，要按着她们的习惯去膏抹耶稣的尸体。只是她们到了后，发现石头已经从坟墓滚开了，进去看的时候，已不见了主耶稣的身体。正在疑惑和不解中，有天使显现“对她们说：‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：“人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”’她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人”（路24:5-9）。
“为什么在死人中找活人呢？”这句问话很扎心；“他不在这里，已经复活了。”这个提醒极其重要。在受难周、受难日默想主耶稣被卖、被钉、受死时，我们是悲痛的。但他已经复活了。今天我们记念主的复活，是喜乐的、充满盼望的。这超越我们思想的信息是用信心经历的。耶稣基督的复活带给我们的是盼望。
马丁•路德是中世纪伟大的宗教改革家。在宗教改革过程中他面临很多压力，有来自教廷的压力，有来自政权的压力，还有很多人对他的嘲讽。有一天，马丁•路德感到非常灰心，他坐在家里，觉得自己没办法再做下去了，这时候，他看见妻子穿着一身丧服走了过来。马丁•路德非常惊慌，因为只有家里的亲人不在了的时候人才会穿丧服。他问妻子：“你为什么要穿这样的衣服？是什么人不在了吗？”妻子回答他：“是神死了。”马丁•路德非常生气，说：“你怎么能乱说呢！神怎么可能死？！他是永活的主，他是昔在、今在、以后永在的神！”妻子接着说：“是啊。你知道神是不会死的，为什么还灰心丧气地坐在这里，没有再去进行你要做的事情呢？”妻子的所做所言让马丁•路德再次明白：主是复活的主，主是永不改变的主。从此他又有力量去做神所托付给他的事情了。
耶稣基督的复活带给我们的不单单是生活有盼望，更是生命有盼望，让我们对未来充满盼望。正像诗歌所唱：“因他活着，我能面对明天；因他活着，不再惧怕，生命充满了盼望，只因他活着。”他的复活不单使我们对未来有盼望，对明天的生活有盼望，更有复活和永生的盼望。当我们有一天在地上的生命走到终点时更是带着盼望，“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15:20-22）哥林多有些信徒否定耶稣已经从死里复活，有些信徒否定跟从耶稣的人普遍也会复活的说法。但保罗确定地指出那些跟随主的人有在末日复活的盼望。“初熟的果子”在希腊原文中指农作物中首先成熟的果子，它预示其余的果子也会有相同的品种和品质。基督已经复活，死亡不能拘禁住他。神使基督从死里复活，基督真正成了初熟的果子，许多人将来也要像他那样复活。这是保罗的信仰。正是这份对未来结局的明确认知，对基督复活所带来的内心的活泼盼望，使保罗和历世历代跟随耶稣的人能够胜过当下苦楚，满怀盼望地离开。
保罗说：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:55-58）这是保罗对死亡的夸胜。耶稣基督的复活让我们看到，从此凡在基督里面的人，死亡不再是我们的结局，我们乃是与主同享永生。我们今天所做的一切、世上的生活、在主里面的服侍都有了新的意义。
三、基督复活，使我们有不一样的生命
1．因信而有的平安
在第一个复活节，马利亚在天还未亮时来到耶稣的坟墓前，希望去膏抹安放在坟墓中的耶稣，她没有找到耶稣，心中非常悲伤，但主向她显现并安慰了她。他向痛哭的马利亚显现，让她知道他已经复活的信息，使伤心的人得到安慰。在耶稣被审、被钉十架时，门徒都四散逃离，内心充满忧愁和惧怕。当复活的耶稣向门徒显现时，向他们说的第一句话是：“愿你们平安”！对于惊慌失落不知道该怎样思考自己未来出路的门徒来说，这句话让他们的内心得到极大的安慰，因为他们当时最缺乏的就是平安。在主耶稣被卖的那一夜，他花时间和门徒在一起，为他们洗脚，设立圣餐，也告诉他们，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）
今天是复活节，我不知道当你来到主面前的时候，身上背着什么样的重担，心里有什么样的忧愁，但我相信，在神的面前，我们所有的感受神都知道，每个人的痛苦或难处神也知道。当我们在神面前有这样、那样的忧愁和重担时，我想提醒你，耶稣已经复活了！当你觉得软弱，觉得不知道神是否关心你的时候，你要提醒自己，主已经复活了！他知道你的难处，并且与你同在！当很多事情临到的时候，他是复活的主。他不受时间空间的限制，随时与我们同在。当你呼求主时，他就除去你里面的恐惧，赐下平安给你。复活节提醒我们去思想耶稣基督复活的大能。我们相信，神能够使你的重担得以脱落，使你的忧愁变为喜乐，使你的心得到安慰。
2．因信而有的盼望
我们的终极盼望在哪里？在很多人看来，生命的末端是死亡，是结束。但在基督里，我们看到，生命的末端不是死亡，而是新生命。基督教信仰是有关“永生的事”，因为我们所信的是“死里复活”的主。如果主没有复活，那么一切就都改变了——没有救恩，没有永生，没有盼望，人生又短又苦，没有意义。如果不是神的救赎，我们仍然活在对未知的将来的恐惧之中。有时我们常陷在焦虑中，总是很忧愁，觉得没有办法渡过这个坎，如果这样，我们就是忘记了主是复活的主，是永活的主。
感谢神！基督不但代我们死了，而且他不受罪的辖制，从死里复活了，成为睡了之人初熟的果子，他去为我们预备地方。若没有神的允许，我们连一根头发也不会落到地上，他是昔在，今在，以后永在的神。我们若知道自己的生命要往何处，今天所做的一切就有了一种期待的意味，每天都是充满盼望地往前行，欢喜度日。我们可以谈论死亡却心存盼望，知道自己有一天要回到主那里，我们心里是坦荡的。即使面临疾病、苦难和生活的一地鸡毛，或是亲人的离开……虽然举步维艰，但想到生命的结局，我们就会有盼望地往前行走。信仰给我们提供了心里的力量，因为我们可以发问，可以流泪，但知道神在聆听，知道神必与我们同行。
约伯在极大的苦难中，因着对神的信和盼望，他发出宣告：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。”（伯19:25-27）“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:1-3）我们知道耶稣也曾经历死亡和痛苦，但他已经复活，让我们所有的泪水和痛苦都有了新的盼望。我们的劳苦不是徒然的，我们将卸下劳苦，而且终有一天，一切的眼泪、悲哀、哭号和疼痛都要过去，这就是因信而有的盼望。我们没有了对死亡的恐惧。我们要像约伯一样深信，将来我们要亲眼见他，并不像外人。“我知道我的救赎主活着”，当有了这样的信仰确认，我们才会对未来无所惧怕。
我们之所以能有一个改变的生命，能够很喜乐地坐在这里，能够把时间奉献出来，是因为我们知道基督已经复活了。因着他的复活，我们的生命改变了，有盼望了，复活的主给了我们伟大的期待。我们知道自己从哪里来，为什么会在这个地球上，也知道要往哪里去。我们不仅期待永恒的生命，也期待有意义的生命，每天都是新的一天。我们的生命有一种意义，就是充满盼望地寻求他，赞美他，敬拜他。
愿我们能够敞开心扉接受福音。愿基督已经复活的事实成为我们内心再次刚强起来的力量。愿我们都因相信耶稣基督的死亡和复活而得救赎。让我们心存盼望，等候他的再来。阿们！
