圣洁可靠的恩典

证道经文：以赛亚书55:1-13

证道文字：

以赛亚书从第40章起，记载了有关被掳的以色列民归回与恢复盼望的信息，其中共有4首耶和华仆人之歌，预言以色列的得救与恢复，以及将来弥赛亚国度的降临。第54章的信息是以色列民获得神的饶恕与救恩，得着荣耀的复兴。虽然神暂时离弃，但他会以丰盛的慈爱和怜悯，将他们重新招聚回来。今天我们要学习第55章，这段伟大的呼吁是神邀请列邦万民都来赴宴。不论是谁，只要来到神面前并谨守遵行他的话语，就能领受他白白赐下的救恩。

一、立约的神救恩的邀请

“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”（赛55:1）当时的以色列百姓以俘虏身份在巴比伦生活，要付上许多代价，生活极其艰辛，心灵空虚疲乏，得不到任何益处。在世上凭己意而活也是如此，但神所要求的其实很简单——来到他面前，侧耳聆听他的话语并遵行。当我们如此做，神就会白白地赐下爱与恩典，这份爱是父神为罪人牺牲独生子，超越属世观念的大爱。神是创造宇宙的主，他要让世上万国列邦都得救恩，他对世上每个人发出伟大的邀请，请人接受他所赐的救恩。

神赐下独生子耶稣基督为全世界的罪而死，他邀请人就近他，寻找他，在主里蒙福，他所给的都是出于恩典，是白白赐下的。这里要强调的一点是：神的救恩是满足人灵魂的水和食物，是白白赐下的，是一份礼物，我们不能靠金钱、宗教上的奉献或好行为来赚取它。神爱世人，他赐给我们活水和生命的粮，以解我们内心的饥渴。基督替我们偿还了罪债，藉着他的死我们得救赎，脱离罪和死亡的捆绑，并得到永生。“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:3-6）

以赛亚书第55章说：“你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。”（赛55:2-3）神给那些就近耶和华的人奇妙的应许。经文两次提到“侧耳而听”，因为这关乎人灵魂的生与死。若聆听并听从神的话，就近耶和华，神便应许赐下活水和灵粮让人得着真正的生命，并将得到神应许大卫的一切怜悯和慈爱。对于真正就近他的人，神会与他们立他与大卫之间的永约，就是应许大卫的那可靠的恩典。

神邀请他百姓参加恩典的筵席，向灵里干渴、一无所有、为虚妄之事劳碌奔波的人应许赐下美物与佳肴。若将生命献给无法带来心灵真正饱足的事物，所得到的终究只是虚空。若有人回应神邀请，接受他白白赐下的恩典，就当听从神的话语，这将使他的灵魂得以存活，成为神与大卫所立永恒之约的受惠者。神立弥赛亚作万民的见证、君王和元帅，藉着他招聚列邦万民来投奔他。当我们因着基督的救赎而得着救恩，就当顺从神的引导与吩咐去生活。“你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。”（赛55:3）神向大卫应许将永远坚定其国位：“你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒下7:16）救恩的管道是救主耶稣基督本身，是弥赛亚，我们要趁着能寻找的时候寻找他，因亲近他、听他话语的人就必得着生命。主耶稣曾说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）

二、归向神的人必蒙怜恤

“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛55:6-7）主耶稣说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6:37）神所拣选的人，都要在基督里得救，基督是关键，他是拣选的保障。这位列国的神吩咐各处的人都要悔改，得救的人才有永生，认识耶稣基督就是永生，因为基督就是永远生命的源头。所以论救恩不能离开基督，因天下人间，除基督之外别无救恩。

耶和华神鼓励人来寻找他，归向他，离弃旧的价值理念。一个自称信主的人，若还是坚持自我中心就不是真正归向耶和华，也得不着神的怜恤和赦免。真正悔改的人会转离恶行，赶走心中的恶念并归向耶和华，会相信他并遵行他的诫命。当人真心悔改时，耶和华便怜悯并赦免他们的罪。恶人当离弃自己的道路，这是人应当有的态度。离弃指放弃自己的计划、策略，改变实际的生活与行为，不但是外面的，更是里面的、心灵的改变。先知在这里特别强调神的话，是有关救恩的，是神所应许的，神说的必定成就。

圣经对人性的丑恶从不避讳，即使是以色列王大卫。圣经把大卫的过犯赤裸裸地记录下来，让我们引以为鉴。当时大卫已统一以色列，太平盛世，作为一国之君，大卫要什么有什么，但人的欲望是无穷无尽的。撒母耳记下第11章记载，在一个平凡的下午，大卫对有夫之妇乌利亚之妻拔示巴动了淫念，他放纵情欲，使拔示巴怀孕，为掩盖罪证，大卫用权力召回在外行军打仗的乌利亚，指望乌利亚回家与妻子行房，把所怀的胎认为是乌利亚的。没料到乌利亚不肯，于是大卫便将乌利亚送上战场，借敌人之刀将其杀死，顺理成章地将拔示巴接入宫里。大卫行了神眼中看为恶的事，神派先知拿单去见大卫，大卫意识到自己大大得罪了神。大卫之所以是合神心意的人，不是说他一生没有过犯错失。恰恰相反，圣经让我们知道，大卫是个有血有肉的人，在情欲和权力的放纵下，他试图用一个罪掩盖另一个罪。

诗篇第51篇是大卫在如此背景下写成的，是大卫的悔过诗。这篇诗篇给我们一些亮光：为什么一个犯下如此鲁莽罪行的人，仍然是合神心意的人？在诗篇中，我们读到大卫向神坦诚，他认定神是无所不知的，他唯一的出路是坦然向神认罪，在神面前诚实面对自己，为自己的软弱感到忧伤痛悔，全然向神敞开。人面对自己的过犯，最自然的反应是逃避和拒绝面对，大卫在神面前敢于面对最真实的自己。诗篇第51篇说：“你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:16-17）大卫的诗篇也突显出神的主权。大卫认识到，他拥有的一切，包括权力和物质，都不足以赎他的罪，神喜悦的不是祭物，而是一颗忧伤痛悔的心。在信仰生活中，我们常将焦点放在自己身上，高举人的能力和智慧，凭己意而行。然而，大卫的悔过诗提醒我们如何按神的心意而活，这才是神所要的祭。当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。因为“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。

三、以顺服悔改的心来回应圣洁可靠的恩典

“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”（赛55:8-9）

神是圣洁的，并且居于完全之中，没有人能明白他的道路，因为神的意念和道路远非我们所能参透。神的意念和道路是完美而公义的，我们的意念和道路是不完全的，神的意念和道路与我们相比就像天高过地一样，神的话告诉我们要洁净心中自己的价值观。神的话满有能力，就像滋润土地的雨雪能令种子生长一样（参赛55:10）。神的话绝不徒然收回，他的话会结果子，他的话会叫人知罪，带领人归向基督并教导他们行义路。我们应当到神那里寻求赦罪、平安和喜乐。趁现在还能听见他的呼召，还能寻找他、与他相近，我们要归向神。不仅我们的道路要改变，而且我们的心思意念也应当完全地改变。

救恩是神创世以前的计划，他在基督里拣选了我们，在基督之外别无拯救。“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的”（弗1:4-11）。拣选是照神所喜悦的，不是按人的条件。神预定、预知、预选彼此都是有关联的，也是分不开的，因为这三样都是由神心意发出。因为神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路，神的旨意高过人的心意。

撒母耳记下第7章记叙了大卫有意为耶和华建殿，他的心惦念着神的约柜，他要为神建殿。但是神所要的不是香柏木建造的殿宇，乃是属他之人的心。因着大卫这份心，神赐福给他，叫他的国位永远坚立。大卫希望为神建造圣殿，神明白他的心意，但这并不是神的计划。在立约的关系里，神与人并非处于平等地位，神拥有绝对的主权，而人只需作出适当的回应。我们常常希望能做这做那，不管怎样总要能做点事情。在神的救赎计划里，不同的人有不同的角色，彼此互相配搭。在神眼里我们都一样，只是是否愿意将个人的主权交出，谦卑顺服神为我们预备的一切。神没有让大卫为他建造圣殿，并不是大卫没有才能或不够忠诚，神应许大卫的后代为他建造圣殿，也不是因所罗门的智慧，神的爱永不离开大卫的后代，永远坚立他的国，这全是恩典。我们觉得美好的事不一定是神的心意，大卫的祈祷和感恩值得我们学习。历代志上17章16-27节和撒母耳记下7章1-27节是旧约圣经最重要的章节之一，既是神对大卫的应许，也是神透过大卫给全人类的应许。

救恩的终点并非安慰和拯救，而是得胜和成圣。耶和华必与我们同在同行，这不仅是历史的事实，也反映在自然界的现象中，自然界的大小山岗与树木都是见证。神是万民的救主，他邀请所有人来接受他的救恩，凡是来到神面前并留心听他话语顺服他旨意的人，必得享美物、心灵喜乐满足，得着生命和福乐。神要恢复他对以色列民的计划。与人的想法截然不同，神的计划与目的乃是救赎全人类，这是何等奇妙的恩典。神的意念高深莫测又满有智慧，人无法与他相比。求主帮助我们，让我们倚靠这圣洁可靠的恩典，把握恩典，为主结果子，用生命去谱写赞歌，为主得那当得的荣耀！阿们！