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证道经文：马太福音20:9-16、20-34
证道文字：
马太福音第20章除了在17-19节穿插了耶稣预言自己的受难与复活，其余经文可分为三段：
一、葡萄园工人的比喻。
二、两位门徒的母亲的请求（为首与为仆）。
三、治好两个瞎子。
教会常常会分开分享这三个独立的事件。但如果我们仔细读整章经文，把它们连起来看时，可以看到里面用了几个负面的词“红了眼”“恼恨”“责备”来形容人当下的感受和行为。从而我们看到，事件中的人是心怀不平的。
一、葡萄园工人的比喻（太20:1-16）
工人和家主说好了工价，但因为别人得的比自己多，就受不了。耶稣对此的教训是，神有权随己意给人恩典。
当最先去的工人发现后来的人和他们得同样多的银子时，就开始埋怨家主。“家主回答其中的一个人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’”（太20:13-15）
想想看，无论是先来的，还是后来的，如果家主没有给他们一份工作，他们就会在市场上白白度过一整天，闲呆着，也挣不到钱，是家主给了他们工作的机会。然而，先到的雇工后来心怀不平，对家主“埋怨”，对他人“红了眼”。他生气的原因是自己做的比别人多，却和别人得的工价是一样的，但他忘记了他的工价是与家主协商好了的。最后被雇的工人，虽然只工作了一个小时，工资与那些工作了十二个小时的工人一样。他们得到的比他们的预期多，他们对家主报有感恩之心，因为觉得自己不配得到这么多。而且他们相信家主的恩典，不需要任何合同，他们只是相信家主的话：“所当给的，我必给你们。”（太20:4）
这让我们反思，假如你没有工作，等待好久找到了一份工作，和公司谈了一个双方都同意的薪水后入职了，你是不是会非常高兴自己有了工作？但是过了几天，得知比你晚来公司的一个人，或者工作没有你辛苦的一个人，薪水竟然和你一样，你会是什么心情？你会仍然为有一份工作感恩呢，还是会心中充满怨恨，埋怨公司的不公平？
我们希望在工作和报酬上能被公平对待，但我们领受神的恩典，如果按照合同谈判的方式是行不通的。如果我们认识到我们所拥有的是神赐给我们的，是我们不配得的，我们就会心怀感恩，就不会动不动红了眼，因为红了眼带来的是埋怨、苦毒和恼恨。在神的国度里，不是按我们的行为来对待我们，而是按他的怜悯来对待我们。我们罪人都是应该灭亡的，但神怜悯我们，圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）神爱我们，不是因为我们是谁，或是因为我们做了什么，而是因为他就是爱。
如果神与我们签合同的话，也就是按照我们应得的来对待我们的话，我们会非常悲惨，因为我们总是做不到足够好。神的怜悯总是比我们的过犯大，他丰富的恩典能够宽恕我们所有的罪，这也是圣经上所说的“唯靠恩典”。我们被救赎，不是因为我们工作了足够长时间，付出了足够多的努力，救恩不是赢得的，而是纯粹由赐恩典者给予的。
新约中“浪子回家”的比喻中，大儿子虽然与父亲常在一起，什么都有，却因父亲对浪子回家的欢迎之举，气得不肯进屋。我们在生活中不能感恩，也是因为常常与别人比较。当我们心怀不平时，感恩的心就被堵塞了，所想到的尽是不公，就看不到神的恩典。
“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。’”（赛55:8）
“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗11:34-36）
万有都是神的，他的意念也不同于我们的意念。神有他的安排，所当给的，他必给我们，这乃是家主的应许，他随己意赐给我们。只是有时，我们心怀不平，嫉妒、怨恨、愤怒，使得我们对神的恩典，对我们今天已拥有的一切，无法怀有一颗感恩之心，误以为神是不公平的。
让我们来思考一下自己的处境和内心，有没有什么阻塞了你在神面前的感恩之心？你可以将家庭中的、工作中的各种处境向神交托，求神安慰你，求神转变你，使你看到你该感恩的地方。
二、为首与为仆（两位门徒母亲的请求）（太20:20-28）
西庇太两个儿子及母亲的祈求是为自己谋划，但是众人为什么恼怒呢？因为对方很可能抢了自己的位置，就是“动了我的奶酪”的问题。耶稣的教导是：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”（太20:26-27）因为“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（太20:28）。
在此之前，耶稣刚刚预言他要被钉十字架，“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。”（太20:18-19）“那时”（太20:20），西庇太两个儿子和母亲却带着自私的要求到耶稣面前，他们甚至听而不闻接下来将会有什么事情会发生在耶稣身上，只关注自己的利益和荣耀。
同样，当我们的自私和野心爆棚的时候，我们就不会想到别人会因为我们的自私和野心而需要忍受的痛苦，我们只想到当我们得到所要的会是多么美好。
当听到两位门徒的祈求时，其余的门徒都很愤怒。其实在此之前，他们曾争论过哪一个是最大的。耶稣也清楚他们曾经有过这样的争论，也就是说这不是第一次有这样的争论了。
“天国里谁是最大的？”（太18:1）
“门徒中间起了议论：谁将为大。”（路9:46）
“耶稣在屋里问门徒说：‘你们在路上议论的是什么？’门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。”（可9:33-34）
本质上，西庇太两个儿子和母亲，还有其余的门徒，都是将重点放在自己地位和利益上。耶稣知道我们的心，知道这问题的核心是自私。所以，耶稣教导说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:26-28）耶稣倒空自己，卑微地服侍，甚至舍命。他有权柄让人们听从他、服侍他，但他却为我们牺牲了自己的生命。
路加福音记载了一件事，“众人中有一个人对耶稣说：‘夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。’”（路12:13）（《现代中文译本》：“群众当中有一个人对耶稣说：‘老师，请吩咐我的兄弟跟我分父亲的遗产。’”《当代译本》：“忽然，人群中有人高声叫唤耶稣：‘老师，请你劝劝我的兄弟跟我分家产吧。’”）可以看出，这个人的祈求不是分家产，而是同亲兄弟分父亲的遗产。“耶稣说：‘你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？’”（路12:14）然后，耶稣对他们讲了无知财主的比喻。
这件事中，我们看到人性的自私、丑陋。亲情被财产争夺所吞噬，至亲去世的痛苦很快就被争夺财产所超越。同样的事情，也发生在我们现今的社会，随时随处可见一些名人望族财产分配的新闻，因为遗产争夺撕破脸面的诉讼，等等。家庭内部，也会因为谁付出多，谁照顾老人多而告上法庭。
耶稣为我们做了牺牲，他没有比较，他没有想值不值。我们本是罪人，该死的人，我们应当为着所拥有的一切感恩。主祷文也提醒我们，我们在祷告时，不能只关注自己的福祉，也需要关注他人的需要，因为我们祷告的对象是“我们的父”，是大家共同的天父。
西庇太两个儿子同他们的母亲来拜耶稣，求坐在耶稣左右的特权，其他门徒们为这特权被别人求走而恼怒。自私和恼怒使所有人都看不到即将在耶稣身上所要发生的事，就是十字架的苦难。但耶稣的教导让我们看到，在神的国度里，个人强求的神未必给。就像这二位门徒，为自己谋划，但并没有得神的应允。耶稣告诉我们要“小心”，当贪婪掌管我们的心时，我们就会忽略更重要的东西。
自私会导致痛苦，这痛苦会带给你自己和你周围的人。耶稣也提醒我们，人如果想要特权，应该先有服侍的心。我们要求神指引我们的道路，我们要求神把控我们的心从毫无价值的东西上转向无价的至宝上。当然，这并不是说要我们只考虑别人，完全不考虑自己。因为我们最自然倾向就是自私，我们需要神来改变我们的心，在圣灵的带领下，对自私有控制力，不要只为自己谋算，而是愿意按天国的真理去行。
如果我们因为自己的利益被撼动而内心不得释放、充满恼恨、心怀不平，甚至影响到了我们的亲情、家庭关系的话，就求主怜悯我们，让我们明白耶稣的教导，让我们改变，变为心怀感恩的人。
三、治好两个盲人（太20:29-34）
在耶稣和门徒出耶利哥的时候，有极多的人跟随他，当下大家沉浸在一种美好的氛围中。但两位盲人的呼喊，引来了众人的责备。但弱者的祈求是否应当被忽视呢？
假设你跟着一位大领导，到哪都被欢迎，你心里也无比自豪。可是在路上被生活在底层的人、被乞丐喊住，你会停下来问问能为这些人做些什么吗？还是觉得这些人好讨厌，因为他们阻断了你的行程呢？
我们有时没有感恩的心，因而也缺乏感恩的行动，就塞住了对那些可怜人的怜恤之心。内心的骄傲、灵里的骄傲会让我们失去感恩的心，也失去怜悯的心。这骄傲使得我们常常带着优越感去责备他人，忽略别人的需要。在哥林多前书中，我们看到当时哥林多教会的光景是论断、纷争、指责、自夸。他们得到了神的各种恩赐，却没有使他们拥有一颗感恩的心，反而是纷争和自夸。这些纷争反映的就是灵里的骄傲。
我们今天很容易受别人的评价影响，也容易去评价别人。因为内心的骄傲使得我们不允许自己不如别人，也不容许自己的孩子和家庭不如别人。这些比较使得我们不但看不到神的恩赐，看不到神的美意，反而常常心怀不平。这种心怀不平会使我们的心里充满苦毒，而不是感恩。
有个姊妹分享了她的经历。她本来认为自己的孩子是优秀的，但是，当她听到别人家的孩子比自己的孩子更优秀的时候，即便原本知道自己家的孩子也是优秀的，可等回到家看见孩子还是会忍不住对孩子发一通脾气。这就是比较带来的苦毒。
耶稣没有用言语教训，而是用实际行动给跟随他的人上一了课。他停下来，医治了那呼求的盲人。当众人都责备瞎子，不许他们作声时，“耶稣就站住，叫他们来，说：‘要我为你们作什么？’”（太20:32）
上周四我值班，接到一位姊妹的电话，说她要来堂里奉献。我接待了这位姊妹，在她奉献完后，她特意问到，每年十一月有感恩节，每年十一月的第二个主日教会都会帮助少数民族大学生，不知道现在还有没有继续这项奉献了。后来我和边牧确认了一下，这件事情教会还在做。我当时特别感动，虽然教会暂停了线下聚会，探访也没法正常进行，但姊妹却专程来奉献，还特别问到关于帮扶少数民族大学生的事情。这位姊妹实在是关注了他人的需要。感恩节的临近，也是在提醒我们有什么是我们可以做的。
在与他人的比较中，我们心怀不平，少了感恩；在别人损害我们的利益时，我们心怀不平，少了感恩；在别人破坏我们的进程和美好感受时，我们心怀不平，少了感恩。
让我们多思想我们所蒙的恩典、神的赐予和所拥有的一切就会多一份感恩；多思念耶稣为我们所做的事，思想我们本是不配的人，我们所有都是凭空领受的，我们就会心怀感恩。
让我们思考，在神的国度里，我们要成为什么样的人，是成为“红了眼”“恼恨”“责备”的人，还是谦卑的、服侍他人的、关注到他人的需要的人？
感恩的人需要：
1．看到自己所拥有的，认识到这是神的恩典。
2．常存服侍的心，而不是为大的心。
3．能看到他人的需要，并驻足提供帮助，而不是只沉浸在自己的感受中。
感恩节临近，让我们思考神的作为，让我们有感恩的心，有感恩的行动，成为心怀感恩的人！阿们！
