不要叫神的圣灵担忧

证道经文：以弗所书4:30

证道文字：

作为基督徒，我们对“新生命”、“新生活”这两个词并不陌生，以弗所书4章17-32节讲到我们因信神而有新生命和新生活。神救了我们，使我们成为有神形像、有真理的仁义和圣洁的新人，由此我们要有新的生活：要合一，要弃绝谎言，生气却不可犯罪，不可含怒到日落，不可给魔鬼留地步，总要劳力亲手做正经事，污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处……

当讲到我们在主里的新生命，以及从新生命而有的新生活时，保罗突然说到：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4:30）弟兄姊妹，神为什么会为我们担忧？或者说什么使圣灵担忧？我们又该如何做才不叫神为我们担忧呢？

一、一个事实：神是会为我们担忧的神（神有大能，但我们会使他担忧）

“担忧”这个词，在希腊文里有“冒犯，侮辱，造成痛苦，施加情感上的痛苦”的意思。英文在翻译时用的是Grieve（使伤心和悲痛）。这个定义有助于理解圣灵为我们担忧指的是什么？这不是失去亲人的悲伤，也不是生病或个人经历什么事情的悲伤。相反，通常是最爱的人强加给我们的悲伤。

如果看到一个孩子说话做事非常过分时，我们可能会生气，但如果我们不是孩子的父母，我们和孩子之间没有私人关系，我们并不会悲伤。但当换成自己的孩子这么做，我们可能既生气又难过，因为他是我们的孩子，我们以父母的爱爱他们。再比如我们抚养孩子，关心他们，爱他们，教导他们，可当他们长大后，开始拒绝你的教导，去做他们想做的事。他们不关心你，也不关心这样做对你造成的伤害，而且当他们自己陷入麻烦，还会责怪你养育他们的方式，这会进一步给你带来悲伤。

这样一种感受能帮助我们明白神的忧伤和痛苦。当我们反抗神或悖逆神时，圣灵会有什么感觉呢？他很悲伤。当我们不承认、不明白神在我们身上的工作时，当我们允许一些不好的东西进入思想和心灵时，当我们被耶稣救赎，在地位上成为基督里的新人却没有活出新生命新生活时，神为我们担忧，我们使圣灵感到悲伤。

士师记记载了以色列历史上一段非常混乱的时期，讲到耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。经上说，“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士21:25）事实上，神的带领和保守一直伴随着以色列人，只是百姓不听从神的话，不敬拜神，按自己的意思而行。士师记10章10-16节记载：耶和华神救以色列人脱离埃及人、亚摩利人、亚玛力人等，每当他们遇到患难，寻求哀告耶和华神时，神就搭救他们。纵然如此，这些百姓仍然离弃神，去敬拜当地的假神。所以当百姓再次面临艰难，“耶和华对以色列人说：‘我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，侍奉别神，所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！’”（士10:11-14）话虽如此，圣经上仍说，“耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”（士10:16）神为什么而担忧？

1.百姓不认识神——虽然神一直在带领拯救，他们却常常忘记神，不认识神。

2.百姓知道神却不敬拜他——虽然偶尔会回转，实际上却常常悖逆不敬拜神。

3.百姓因为敬拜假神而受许多苦难——面临争战无人能救他们。

虽然因着百姓的悖逆，他们受苦难，但圣经上说神因以色列人受的苦难，就心中担忧。他如父一般的爱向我们显明。尽管孩子常常不敬畏他，不认识他，转去寻求别神，耶和华神看见他们在苦难中，心中还是为他们担忧。百姓虽然一次次背弃神，但神对他们的爱却从来没有改变过，虽然有些像赌气的父亲一样说，“我不管你了，你找可以帮助你的人吧”，但当他们在苦难中时，神仍然为他们担忧。

我们这卑微的人如何能使大能的圣灵忧伤呢？唯一的答案就是神在乎我们，他爱我们，所以我们的过犯和悖逆使他伤痛。悲伤是由某人造成的情感痛苦引起的——神在乎我们，他爱我们，所以神是会为我们忧伤的神，我们会有让圣灵担忧的时刻。

二、我们如何使圣灵担忧

我们怎样使全能的神悲伤呢？以赛亚书63章7-10节说，当神的百姓在苦难中时，神也与他们同受苦难。“他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。他们竟悖逆，使主的圣灵担忧；他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。”（赛63:9-10）

当哥林多教会里出现嫉妒、纷争时，保罗心里非常难过，他形容这些信徒没有新生活的样式，就像只能吃奶的婴孩。他说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”（林前3:1-3）

希伯来书第5章中也有类似的表达，“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”（来5:12）信徒在生活中没有基督徒的样式会让圣灵担忧。可能我们对经文很熟悉，信主已经很久，以为自己生命成熟，但实际上还是属肉体，在灵里像那不能吃干粮的人，没有长进让圣灵担忧。更让圣灵担忧的是我们不倚靠神，背离神，这就像当你为孩子付出许多，但他们拒绝你的爱和保护，跑向你知道会给他们带来痛苦、悲伤和毁灭的道路一样。看看神对我们的爱，他差派他的独生爱子为我们付上生命的代价，但我们却跑开，放纵罪恶的本性，让圣灵为我们担忧。保罗在这里教导我们的是，我们不按着神的话语生活会让神忧伤，不靠圣灵生活会让圣灵担忧。

弟兄姊妹，有没有在某个瞬间，你突然意识到自己所思所说所行是让神的圣灵担忧、使神伤痛忧伤的？神在乎我们，我们会让他感到担忧和伤痛。当我们不认识神，知道神却不敬拜他，因为敬拜假神而受苦难时；当我们与其他肢体不合一，信主却没有新生命和新生活的表现，口中有谎言，生气不愿意饶恕别人，给魔鬼留地步时；当我们说不造就人的话时……神的圣灵就为我们担忧。

三、不要叫神的圣灵担忧（伤痛）

圣经是怎样描述圣灵在我们身上的工作的呢？

1.圣灵引导我们进入真理。

“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16:7-8）“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:13）当我们被卷入世界的谎言和罪恶之中时，需要有人来告诉我们真相。圣灵与我们同在，让我们看到罪恶，并引导我们进入真理。作为基督徒，如果选择跟随圣灵的教导而不是自己罪恶的本性，我们里面就有生命和平安。

2.圣灵是我们的帮助者和老师。

圣灵帮助我们，训练我们与基督同行，带领我们以神的眼光来看待事物。让我们知道什么是圣洁的，什么是恶的、是不讨神喜悦的，在我们里面做提醒的工作。“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14:26）耶稣在要回到父那里之前实现了对门徒的应许并给予他们安慰，他没有也不会撇下他们。他要差下圣灵帮助我们，教导一切我们需要知道的事。

3.圣灵让我们自由。

有时候基督徒会觉得越多服侍或者越多读经就越蒙神的喜悦，但神看的不是表面，而是人的内心。当他看到恩典被焦虑、钱财或是其他欲望侵蚀时，他感到悲伤。他要我们在他完全的爱的应许中放松，因为神的灵已经把我们从罪和死亡中释放。保罗说：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14）“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”（林后3:17）弟兄姊妹，我们被召得以自由，但不是用这种自由来放纵肉体，相反，我们要在爱中谦卑地彼此建立和服侍，我们的一举一动应该有新生的样式，应该满有神所赐的新生命的荣光，结出圣灵的果子，“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22-23）。

4.倚靠圣灵使我们得胜。

哥林多后书说：“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10:3-5）注意这里保罗强调我们不是靠自己，我们争战的兵器不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒……

在我预备和思考这节经文时，回想起自己曾面临的一个非常让人崩溃的处境，当时我一直在心里祷告，寻求圣灵的帮助，让我操练去倚靠神而不倚靠自己，因为我知道倚靠自己的结果就是失控和愤怒，肯定是让圣灵为我担忧或者悲痛。感谢主！神在我里面帮助化解掉了我的不满和崩溃，然后我非常平安地面对了这件事，而且经历之后里面觉得非常甘甜。

保罗说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4:30）保罗说不要叫圣灵担忧，并给了两个原因：一是我们原是受了他的印记，也就是我们的身份是蒙神拣选神的儿女，是被分别为圣的、有着神印记的人；二是我们在主里有永远的盼望，在等候得赎的日子来到。

一个知道、明白自己身份的人应该要做与身份相符的事。彼得前书2章9节说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”这是我们的身份，是被拣选出来的，是属神的，是带着神的印记的。

保罗在做教会捐赠的事情时，安排得非常细。他说：“这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。”（林后8:20-21）他留心行光明的事，不让圣灵担忧。

我们是在主里有盼望的人。我曾经看过一篇文章，意思是不要和那些生活中的“烂人”计较，因为你有幸福的家庭，美好的婚姻，你有盼望。我觉得是有道理的。灵里面的争战也是如此。我们是有盼望的人，为什么还要常常随从肉体，因为贪心、骄傲、私欲、偏激而让圣灵担忧呢？

神是会为我们悲伤、担忧的神，当我们不倚靠圣灵，信主却没有新人新生活的样式，就会使圣灵为我们担忧。当我们邀请圣灵内住在我们里面，他就会引导我们进入真理，赐我们自由，帮助我们在环境中得胜。这些都建基于我们与主有亲密的关系。就如诗篇作者即使在发出疑问时也知道转回神，因为那是他们得帮助的泉源。

结语（操练）：

我今天让神担忧了吗？有与人不和好吗？有说造就人的话吗？有敬拜神吗？有得胜吗？有与神亲近，确认他是我的神吗？哥林多前书３章11-15节讲到，我们每个人信主以及跟随主的过程就像是在做一项工程，要留心看各人的工程应该怎样去建造！

亲爱的弟兄姊妹，罪不仅影响你，也影响你周围的人，而且影响神，让他为我们担忧。愿我们常常思考与神的关系，学会倚靠神，“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4:30）我们是被拣选分别出来的人，也是有永远盼望的人！阿们！