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证道经文：路加福音15:1-32
证道文字：
路加福音第15章讲了一个浪子的比喻，弟兄姊妹都很熟悉这段经文。但是，对于圣经的理解，一定要放在一个完整的场景中，浪子的比喻只是这个场景中耶稣所讲的一个比喻而已。如果单单只理解浪子的比喻，将会是不完全的。
路加福音15章1-32节可以称为一个完整的场景，在这个场景中，我们到底该怎样去理解浪子的比喻呢？这就需要我们在主里面多多地追求、多多地思想。
一、三个比喻的背景
在经文中耶稣讲了三个比喻，为什么要讲这三个比喻呢？
经文说：“众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’”（路15:1-2）这是耶稣讲三个比喻的背景。和合本圣经在15章2节对“私下议论”这个词的翻译不是特别准确。查考希腊文词典，会看到这个词是“抱怨、低声咕哝”的意思，所以新汉语译本对15章2节的翻译是“法利赛人和律法师咕咕噜噜地发怨言说”，这种译法将法利赛人和文士（或称为律法师）非常生动地刻画了出来。我们也就理解了耶稣讲这三个比喻有两个很重要的背景：一是税吏和罪人要来听他的道；二是文士和法利赛人在抱怨耶稣热情地接待这些税吏和罪人。
15章3节说：“耶稣就用比喻说”，和合本圣经翻译的时候少了“对他们说”几个字，希腊文圣经也有这个词，意思是耶稣就用比喻对他们说。“他们”到底是指谁呢？“他们”包括税吏，罪人，也包括文士和法利赛人。所以耶稣的这三个比喻既有引导也有批判，这是需要特别明白的。
二、三个比喻的收获
综合看这三个比喻，会有两个非常重要的收获。
1．罪人悔改应当欢喜快乐，这是耶稣特别要强调的
15章从第4节一直到32节的经文，“欢喜快乐”这个词反复出现。路加为什么要反复记载呢？他是要强调这是一个重要的主题。如果再仔细看，我们会发现有很相似的一组又一组的句子在这段经文当中。
列举三组：
第一组，“找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’”（路15:5-6）“找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’”（路15:9）这是在强调欢喜。
第二组在浪子的比喻中父亲只说了两次话，而这两次话的主题强调的都是欢喜快乐。第一次是对仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”（路15:22-24）第二次是对大儿子说：“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（路15:31-32）快乐是父亲特别要强调的。
第三组，耶稣在这两个比喻之后，分别插入了他自己的非常相似的两句话：耶稣说：“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路15:7）又说：“我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”（路15:10）
透过这三组句子，弟兄姊妹就能够深刻地体会到，经文从15章4节到32节，是何等地在突出和强调罪人悔改应当欢喜快乐。圣经用不断重复的手法将这一点强调到了极致。那么，耶稣为什么要强调这一点呢？我们应该记得文士和法利赛人的心里对于耶稣接纳罪人充满了抱怨。他们不敢大声说，只是小声议论。所以，耶稣在这里是在深刻批判文士和法利赛人，让他们明白，罪人悔改就应当欢喜与快乐。
在海淀教会，每年都会有三四次洗礼。每一次看到一位又一位的弟兄姊妹接受水的洗礼，加入基督的教会，我相信他们和我们的心情是一样的，都会感到无比的欢喜和快乐。如果是我主持洗礼的仪式，我一定要做到和每一位弟兄姊妹进行深入的沟通，我会认真看他们所写的信主见证，会根据他们的情况，在洗礼的时候向他们说合宜的祝福的话语。每当这时，我常常眼含泪水，因为神的恩典太丰富，也太奇妙。预备今天讲章的时候，我想起15年前，也就是2010年，在一次施洗的时候我对一位姊妹所说的话，到今天想起来依然是感慨万千……
“张帅姊妹，你拥有一段非常曲折的童年与少年。在你上学的时候，因为没有办法支付好几万的赞助费，妈妈含泪把你送回老家学习。然而，你在学校学坏了。上初中时打架、逃课、早恋、上网，有时还会和老师对着干。初中三年，你换了好几所学校，直到被最后一所学校开除。后来再送你上学，你都不愿意学了。
接下来打工也让妈妈不放心，直到今年来到美容院，店里都是基督徒，每天都有读经、祷告、灵修，还有店长对你细心的帮助，使你冰冷的心逐渐被融化。你与周围一切的关系都在改变，你说与妈妈的代沟没了，每月都会拿一些工资给妈妈，每月还会在教会做奉献。
你说你会靠着主走好今后的每一天，不管幸福还是挫折，都会怀着一颗感恩的心来面对。你要用主的话语来约束每天的言行和举止。你说你是一个特别蒙祝福的人。当你第一次听到《蒙恩的人》这首歌时，你哭了。当我第一次读到你见证的时候，我的眼里也满了泪水。”
这是我当时对这位姊妹完整的祝福语。记得那天在现场，诗班还特别为这位姊妹献上了《蒙恩的人》。此刻我们再一次重温这位姊妹的经历以及给予她的祝福的话，相信我们内心一定是欢喜和快乐的。我们真的看到神有何等的恩典，是何等的奇妙，就像清泉诗班带领我们赞美敬拜的时候所颂赞的一样。浪子的比喻不是耶稣在2000多年前说的一个遥远的故事，浪子的故事就发生在今天你我的身边。无论时间有多么久远，这一位奇妙的神，他不会改变，他在寻找每一位浪子，希望他们能够回到天父的怀抱。所以在这段经文里，圣经特别地强调罪人悔改应当欢喜快乐。
2．悔改需要神的恩典，也需要人尽本分
如果将三个比喻放在一起反复揣摩，就会发现三个比喻分别是从两个不同的侧面来描述的。失羊与失钱的比喻，强调的是牧人与妇人的寻找，而浪子的比喻强调的是小儿子的醒悟与大儿子的不醒悟。两个不同的侧面构成了一幅完整的画面，表明了悔改需要神的恩典，也需要人尽上当尽的本分。
路加福音中不断反复地强调这个主题。“有一个官问耶稣说：‘良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？’耶稣对他说：‘你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。”’那人说：‘这一切我从小都遵守了。’耶稣听见了，就说：‘你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’他听见这话就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：‘有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！’听见的人说：‘这样，谁能得救呢？’耶稣说：‘在人所不能的事，在神却能。’”（路18:18-27）我们仔细去思想这段经文，耶稣希望那个富足的官尽上自己的本分，但耶稣最后的话其实也表明了他更需要的是神的恩典。一个人的悔改需要尽上本分，更需要的是神的恩典。
撒该的经历，同样能够显明这一点。当耶稣经过耶利哥的时候，撒该想看一看耶稣是一个什么样的人，但跟随耶稣的人很多，而撒该的个子很矮，他看不见。他没有因此放弃，而是“跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过”（路19:4）。经文只是短短的一句话，但仔细想一想，这个过程一定不简单。作为税吏长，撒该被犹太人所唾弃，所以他要问路，想知道耶稣经过的路线不是一件容易的事情。而且圣经明确说他身材很矮，爬树没有优势，他爬到桑树上要比常人付出更多的努力。所以撒该真是尽上了自己的全力。他可能需要放下面子，需要使上全力才能看一看耶稣。后来，“耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来！今天我必住在你家里。’”（路19:5）这是一个很奇妙的场景。奇妙之处在于耶稣知道这棵树上有一个人，而且知道这个人的名字叫撒该。所以弟兄姊妹，耶稣知道你的名字，知道我们每一个人的名字，就像刚才诗班赞美中所唱的一样，我们每一个人的头发他都数算过。神是无所不知的。那一夜撒该与耶稣相遇之后过的是什么样的生活？就是我们非常向往的以马内利的生活，神与撒该同在。当撒该再一次出来面对众人的时候，他说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）最重要的是最后一节经文，“耶稣说：‘今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。’”（路19:9-10）
初读这个故事，似乎是撒该百般努力在寻找耶稣，但最后耶稣却说“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”。我们想一想，耶稣抬头说“撒该，快下来！今天我必住在你家里”，是不是根本原因在于人子的寻找？在于神的恩典？所以悔改需要神的恩典，也需要我们尽上自己的本分。
去年圣诞节期间，在我主持洗礼的仪式中，一位姊妹分享了自己的见证，她深深地体会到自己能够信主完全就是神的恩典。在她住院期间，同病房有一位基督徒老姊妹向她传福音，向她滔滔不绝地讲说神的见证。当时没有信主的她心里还有怀疑，甚至在想，“你所说的主这么灵光，你怎么还来医院做手术？”但就因为这一次的相遇，这个姊妹开始对教会、对福音产生了兴趣。几个月后，她来到教堂进一步了解福音，当她进入教堂之后，眼泪就流了下来。她的心被安慰，她认识到了耶稣真的就像那位老姊妹所说的，是一位奇妙的救主。信主以后，她明白与那位老姊妹的相遇完全是神的恩典，是神在引领她悔改。在见证中她说：“我多么希望能够有机会再次见到病房里向我传福音的老姊妹。感谢她的分享挽回了我一生的缺憾，让我余下的人生有了盼望，让主耶稣的精神坚强了我的信仰，让我再一次感受到做天父女儿的幸福。”
我相信我们和这位姊妹的感受一定是一样的。我们能够信主一定是神的恩典，也是我们尽上了自己当尽的本分。
藉着这三个比喻，耶稣不仅仅希望税吏和罪人能够明白神在寻找他们。当他们寻找神、要听道的时候，神更在寻找他们，他们应当完全降服在神的面前。耶稣在这里也希望文士和法利赛人明白，神也同样在寻找他们。耶稣希望他们在那个时刻能够醒悟过来。如果我们已经坚定地接受耶稣为救主，就要明白，并不是因为我们比别人强，而是神的恩典特别地临到了我们。
如果今天在我们当中有还没有真正接受耶稣为救主，或者还没有接受洗礼加入教会的朋友，你要相信你今天来到海淀教堂绝不是偶然的，是耶稣在寻找你，他愿意你醒悟过来，愿意你坚定地跟随他走永生的道路。神在寻找你，圣经告诉我们：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）圣经也告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）阿们！
