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证道经文：马太福音18:10-14
证道文字：
马太福音18章10-14节是耶稣在地上的时候对门徒们的劝勉，也是耶稣向门徒们表明他道成肉身的真实目的，他来就是要寻找迷失的羊——那些曾经认识神、曾经到耶稣基督这里来，但后来慢慢因为地上很多事情、很多罪的问题渐渐离开了耶稣的人。
耶稣在讲这段话的时候有一个背景，当时门徒们正在争论谁为大，在天国里谁坐在左边、谁坐在右边。耶稣听到他们这样争论感到非常失望，因为天国的君王、神的独生爱子，道成了肉身，降卑成为了人，来到这地上，尚且不是要受人的服侍，乃是要服侍人。
一、耶稣来是为了寻找人
耶稣作为神的爱子，他付上生命的代价来寻找人。当这群门徒被主从万人当中寻找回来，归在他自己大牧人帐下的时候，耶稣希望门徒的心思、意念和行动都和自己是一致的。所以，耶稣责备、警告了门徒。
1．神寻找亚当夏娃
在创世记中，亚当夏娃犯罪之后，神就在一直寻找他们。当亚当和夏娃吃完分别善恶树上的果子躲藏起来的时候，我们听到了神第一次呼唤人：“耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’”（创3:9）这声呼唤实际上也表明了神对亚当的一个心思——你是属于我的，你曾经和我一同行走在这园子里，你现在在哪里呢？你去哪里了呢？这声呼唤也喊出了神对人类的一份深深的爱。因为我们人是按着神他自己的形像样式被造的。当亚当听到神的呼唤的时候，“他说：‘我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。’”（创3:10）亚当的回话也表明了他的一个心思：你不爱我，你没有给我衣服穿。当我吃了分别善恶树的果子，我才发现自己是这样的凄惨，我原来是赤身露体的。由此让我们看到，罪让人与神之间有了一条深深的鸿沟，神再也无法进到人的心里，人的心也没有办法像之前那样完完全全地尊荣神。
透过神对亚当的呼唤告诉我们，在我们生命中存在一件永恒不变的事情，那就是我们要永永远远地与神同在，神也要永永远远地与我们同在。之后，亚当和夏娃非常凄惨地离开了伊甸园，从此人就成为了迷羊。当亚当和夏娃穿着神所给他们的皮衣离开伊甸园的时候，他们是带着神的咒诅离开的。看到他们走时凄惨的光景，相信神也带着伤痛的心。
2．神寻找挪亚
亚当夏娃犯罪之后，神仍不断地寻找人。“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”（创6:5-6）此时，突然有一个人就像一颗明亮的晨星一样出现在神的面前，这个人就是挪亚。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”（创6:8）因为挪亚在耶和华面前蒙恩，神便怜悯了那一个世代的人，给了他们一百二十多年的时间。神藉挪亚预备方舟的时间，让那个时代的人预备悔改。但最后除了挪亚一家八口人外，连一个小孩子都没能进入到方舟得救。
3．神寻找摩西
接下来，神继续寻找，最终在以色列民当中寻找到了摩西。摩西在旷野中牧放他岳父的羊群，那时神从荆棘里面呼唤摩西。“耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：‘摩西！摩西！’他说：‘我在这里。’”（出3:4）摩西正面回应了神的呼召，这个回应是如此大胆，让神的心得到满足。于是神向摩西说话。“又说：‘我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3:6）因摩西知道，在四十年当中，他已经预备了一颗谦卑温柔的心。他认识神，他出生在一个有信心的家庭当中。他的母亲是有信心的人。在法老要残害以色列男孩的时候，他的母亲凭着信心把摩西在家里藏了三个月。这信心在神的眼中就如同珍珠那么宝贵。于是神不仅呼召了摩西，还呼召了摩西的哥哥和姐姐。这一家三个孩子都在神的面前服侍神，这是神给他们的特殊恩典。
接下来，神继续向摩西说话：“我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。”（出6:3-5）神就是这样寻找摩西，后来使用摩西带领以色列人出埃及。
4．神寻找我们
弟兄姊妹，我们看到，神从寻找以色列人，到慢慢藉着耶稣基督道成肉身，借以寻找外邦的人，也就是我们这群人。
路加福音记载：“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’”（路2:8-11）弟兄姊妹，这就是神的一个永恒的计划。从亚当堕落，神宰杀动物给他做皮衣穿上，然后，神不间断地在寻找人和呼唤人。最终，神预备他的独生爱子来到地上，用他爱子的生命来赎买我们这群罪人的生命，使我们能归在神全能的名下。
二、神寻找的是什么样的人
1．谦卑顺服主的人
耶稣降生的时候，有一个特殊的记号，就是马槽。惟有耶稣有这个特殊的记号，其他人没有这个记号。当耶稣降生时，天使急忙告诉牧羊人去朝见这一位道成肉身的救主基督。牧羊人听到这个喜讯，急忙去寻找耶稣，又将这个大喜的信息传遍了耶路撒冷的四围。耶稣的道成肉身不是一个偶然事件，是在主前八世纪的时候，神就呼召以赛亚先知预言了弥赛亚的降生，预言了基督的道成肉身。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9:6）在以赛亚做先知的时候，有一次亚兰人联合以色列人来攻打耶路撒冷，以赛亚去找亚哈斯王，告诉他神要救他，并且让他在神的面前求一个兆头。亚哈斯却说：“我不求；我不试探耶和华。”（赛7:12）以赛亚听到这话非常忧伤，就说：“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）这件事情也清清楚楚地记载在马太福音1章18-23节。就在神所应许的那个时间，神在他的子民中寻找到了极其谦卑的义人马利亚，寻找到了约瑟，让他们两个与神同工完成了耶稣道成肉身的伟大计划。
2．在黑暗中有信心等候主的人
我们先看个例子。耶稣对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”（路8:22）那边是指外邦人之地，是犹太人从来不踏入的地方。他们渡过湖之后，上了岸，就从城里跑出一个被鬼附的人。圣经描述他许久不穿衣服，不住在房子里，只住在坟茔里。鬼屡次抓住他，他也常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去（参路8:26-29）。耶稣主动地寻找了这个被鬼附的可怜的人，吩咐污鬼从他身上出来。鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。其实，魔鬼清清楚楚地知道他的住所在地狱里，在硫磺火湖里。耶稣就问鬼叫什么名字，鬼说叫群。然后神就吩咐这个污鬼出来，准他们进入到猪里。这群鬼就附在了一群猪的身上。猪最后冲下了山崖，投在湖里淹死了。这件事情震动了这个城的人，众人都出来要看发生了什么事。他们看到了那个鬼所离开的人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕了（参路8:30-35）。
弟兄姊妹，从这里可以看出人的心态。耶稣在他们面前行了这么大的神迹，他们还是害怕，让耶稣离开那座城。这个被耶稣医好的人恳求与耶稣同在，耶稣却打发他回家去，让他传讲神做了何等大的事，他就去满城里传扬，为主做见证。而这座城市在教会历史上成为了一座恩典的城市。虽然当时的人不接待耶稣，但是这个城因着这个人为主所做的见证，他们的生命改变了，生命不再一样了。
我们再看第二个例子，记载在约翰福音第5章。“在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：‘你要痊愈吗？’病人回答说：‘先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。’耶稣对他说：‘起来，拿你的褥子走吧！’那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。”（约5:2-9）弟兄姊妹，这个瘫子渴望得救的心被主发现，是因为他一直没离开那个地方，三十八年的时间，他一直在等候痊愈，也只有主能医治他。感谢赞美主！他得到了这个恩典。弟兄姊妹，等候主就是我们的信心，等候主就是我们敬拜主的忠心，等候主就会被主发现，被主寻找到。
在圣经中我们还能看到许多例子，正应验了以赛亚书9章2节的经文：“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们”。以赛亚先知预言了耶稣基督的道成肉身，同时也预言了耶稣基督的受苦。“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:4-6）
3．向主感恩的人
弟兄姊妹，我们今天能够坐在主的面前，能够敬拜主、聆听他的道，是主给我们的莫大恩典。因为主从万人中把你寻找回来，把我寻找回来，把我们这群人寻找回来。耶稣在寻找我们每一个人的时候，用了很久的时间，也做了周密的计划。但是，我们今天被主寻到的时候，可能没有一颗感恩的心，我们仍然活在埋怨当中，活在罪恶当中，因为我们不知道这份恩典有多么浩大。
拿我自己来说就是这样。我小时候体弱多病，父母也毫无办法。我妈妈接受了耶稣以后，她告诉我的第一句话是“你永远不能离开耶稣”。她知道我有救了，她的心也踏实了。后来，虽然我家是团契敬拜主的地方，每个周日都有很多弟兄姊妹到我家里敬拜，但是我自己的心慢慢地像浪子一样离开了主。那时我外面是一个基督徒，嘴上说主的话语，但是心是一颗浪子的心。我的心里没有感恩，离主越来越远。但是，因着我妈妈对主的敬畏，神真是死死地抓着我，神没有离开我，而是一次次地寻找我……
读书的时候，我不能像别的孩子一样用功学习，只要晚上少睡几小时，或是用功学习就会生病。读几个小时圣经头脑都是清醒的，但一拿起学业的书，脑袋就像要炸了一样疼。我以为这是病态，其实这就是神的管教。是主在寻找我。
我高中的时候经历了一次意外，几乎丧命。我们当地有一个湖，一天，我在岸边读书，一不留神掉进了湖里。当地人都知道，掉进那个湖里的人没有活着上来的，但是唯独我又活着上来了，毫发无损地上来了。所以，我在当地成为了新闻人物，被电视台多次报道。感谢赞美主！这是主对我的拯救！是主还在寻找我。
那么，主寻找我做什么呢？我的父母在恐惧和感恩的同时，决定把我奉献给主。那时，我并不知情。弟兄姊妹，我经历了人生当中最黑暗的一段时间，几乎看不到一点希望，看不到蓝天，看不到阳光，看不到花草树木，世界都是黑白的、阴暗的。直到我20周岁的时候，主亲自找到了我，他来呼召我。当神呼召我的时候，我很不愿意服侍神。因为我知道那是一条苦路，我从来没有为此感恩过。那时我身在服侍中，而心仍然留恋着外面的世界。直到我服侍主的第七年，突然之间圣灵来带领我，我开始感恩，感谢神寻找我这个罪人，神用了那么长时间，使用我的身体，使用我的父母，也使用我身边很多人帮助我走上这条侍奉主的道路。
我们每一个来到主面前的人，都应当数算主的恩典，记念耶稣的诞生。
三、被主寻找回来的人要过什么样的生活
1．警戒绊倒人
弟兄姊妹，每一个人的灵魂在主的面前都是如此的宝贵，所以，耶稣才警告自己的门徒：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（太18:6）如果把大磨石拴在这个人的颈项上，沉到深海当中，他的灵魂仍然可以得救；如果将一个人绊倒了，使他的灵魂不能够进天国，后果更严重。耶稣还说：“倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”（太18:8-9）
这一点对我们每个被主寻找回来的人来说非常重要。我们要小心谨慎地在主的面前，过感恩、敬畏主的生活，免得我们的软弱和作为把别人绊倒了。主说：“这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（太18:7）
弟兄姊妹，我们一定要小心我们的罪和我们身边的罪。今天有很多事情看似司空见惯，离婚、婚前同居、堕胎等等，因为这个世界接纳了这些事，我们基督徒好像也不觉得这是罪，但是神的圣洁永远不会改变。主在寻找我们的时候，付了生命的代价，他用血将我们每个人买回来，所以我们自己不能跌倒，也不能叫我们身边一个小羊跌倒，一定要用基督的爱去爱他们。
2．远离罪
我们要意识到罪是有毒的和有影响力的，罪这个DNA因着亚当的生命就扎根在了我们每个人的心里。有很多弟兄来质问我：“牧师，抽烟喝酒不是犯罪”。弟兄姊妹，当你自己觉得抽烟喝酒不算犯罪的时候，却可能使信心小的人跌倒。就像保罗说的：“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。”（罗14:20）再比如，如果作为父母的我们玩手机、打游戏，我们的孩子就会更爱玩手机，更爱打游戏。更严重的是电子产品可能使孩子变得冷漠，不知道感恩，甚至辍学、不务正业。这就是罪的传染性。
罗马书6章23节说：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”主把恩典给我们，是让我们成为圣洁；主把恩典给我们，是希望我们向罪说“不”。主耶稣藉着十字架上的宝血救我们脱离了罪，让我们逃离死亡，进入他永远的国度。使徒保罗说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1:15-16）
弟兄姊妹，保罗就是一个基督徒悔改的模板、天国的模板、圣洁的模板、爱耶稣的模板和服侍主的模板，他给我们留下了美好的榜样。
3．敬虔向主
提多书2章11-12节中写到：“神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”。保罗在告诉提多的同时，也是在告诉今天的我们：在神给众人的恩典显明出来的时候，让我们除去不敬虔的心，除去浪子的心，除去孤儿的心，除去迷羊的心，回归到主的面前，在今世自守、公义、敬虔度日，存着盼望，等候救主基督耶稣荣耀的显现，也就是主来接我们的那一天。
主基督耶稣为我们付上了生命，救赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特做他的子民。弟兄姊妹，我们活在地上，不要让人轻看我们基督徒的位分，我们是天国的子民。我们是圣洁的，是属神的，是主用重价寻找回来，归在他名下，是要荣耀基督耶稣圣名的。
求主帮助我们远离罪，过圣洁的生活，也让我们带给身边人亮光和帮助。我们愿意将我们的心归给主，每日与主同在，与主同行，就像亚当在伊甸园当中与神同行一样。也让我们像主一样跨过山、跨过海，去寻找那些你要寻找的属神的人！阿们！
