登录后即可观看视频
证道经文：约翰一书3:1-3
证道文字：
今天的证道经文中说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约壹3:1-3）
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题：神的儿女。圣经中说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”（约壹3:1）这是真实的，我们真是神的儿女，因为圣灵重生了我们，赐给了我们属灵的新生命。我在上个月的一堂、五堂和弟兄姊妹分享过这个题目，由于时间关系没有分享完，今天再次分享这个主题。我们先简单回顾一下上次分享的内容。
写启示录的使徒约翰，也是耶稣最爱的门徒，他说：“你看父神赐给我们是何等的慈爱”（约壹3:1）。连约翰都以神为我们所做的这件事情感动，为耶稣基督道成肉身，死在十字架上，流出宝血洁净我们，我们呼求耶稣基督为阿爸父神，就被称为是神的儿女这样的恩典而感动。“何等的慈爱”指神让我们成为他的儿女的慈爱。但这慈爱不是说“看神多么爱我，我吃喝玩乐，犯了罪神都不责备、不管教”，这是对神慈爱的误解。神最大的慈爱就是不让我们死在罪中。他差遣独生爱子道成肉身，喝下了神愤怒的苦杯，为我们受羞辱，戴荆棘冠冕，背上沉重的十字架。我们体会不到，也很难从圣经中读懂耶稣到底为我们受了多大的苦，除非把心完全献给主，用灵去触摸伽略山耶稣基督的十字架，才能够有一点感动。
成为神的儿女，就不能再犯罪了，如果再犯罪，就是把耶稣基督重钉在十字架上了（参来6:6）。耶稣基督那么圣洁，却为我们成了卑微的人，降生在卑微的马槽，选择了一个非常贫穷的木匠家庭，他完完全地的降卑自己，这就是父的慈爱，父的慈爱使我们得称为神的儿女。
一、神的儿女要看重自己的身份
圣经记载，以色列民家中的长子要得双倍的祝福。神的儿女就像拥有了长子的名分，要以守护长子名分的心志来守护神儿女的身份。施洗约翰说将来如何还未显明，神的儿女，明天怎样还未知。“但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约壹3:2-3）施洗约翰提出神儿女一定要有的指望，就是当主回来接我们的时候，我们也拥有耶稣基督复活的荣耀的身体。福音是全备的，耶稣基督道成肉身救我们的灵魂，他二次再来救我们的肉体，所以，我们的身心灵都要成为圣洁，神儿女要拥有神圣洁的形象，凡向他有指望的就洁净自己，像他洁净一样。这是上次分享的。
二、神的儿女要悔改远离罪的生活
神的儿女要主动逃离罪恶，不能爱慕罪中的生活，不要羡慕不信主之人的生活方式，要羡慕的是耶稣基督所给的圣洁生活，要渴慕圣洁，远离罪恶。
我曾和弟兄姊妹分享过两个例子，第一个是亚伯拉罕和罗得。二人是亲戚，他们在一起生活的时候，神赐福亚伯拉罕，也赐福了罗得。当生活富裕、仆婢和牛羊众多而资源不够的时候，罗得心里和自己的叔叔就有了抢夺和相争。亚伯拉罕说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，……遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13:8-9）基督徒无论什么原因都不能吵架，不能和丈夫吵架，不能和父母、兄弟姊妹吵架，更不能和同事老板吵架。我们要追求有神的形像和样式，一定要和睦。我们的心一定要是平和的、温柔的，像耶稣基督谦卑温柔的心一样。神的儿女不能吵架，不能相争。
第二个例子是约瑟。当他主母有污秽的想法，并且被污秽驱动的时候，约瑟就像逃离毒蛇一样，把自己衣服扔下就跑掉了。神是圣洁的，神的儿女也要圣洁，不能犯罪。
约翰说：“你看父神赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”（约壹3:1）约翰认为，在成为神儿女之前，神的恩典是和我们没有关系的。“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。”（弗2:12）“他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。”（罗9:4）这两节经文都是保罗说的。保罗是外邦人的使徒，当他看到外邦人能够接受钉死在十字架上的拿撒勒人耶稣基督为救主，并悔改认罪，他的心被神感动了。使徒约翰的心也被神感动了——为什么外邦人竟然和犹太人能够得到同样的恩典？这是神何等大的慈爱。
但当看到外邦人的生活及哥林多教会出现诸般问题的时候，神的使徒觉得非常遗憾。外邦人那么轻易就得到了恩典，而他们却是在律法中被神苦苦训练多少年，直等到神的儿子来了，在圣灵的感动中他们才认识耶稣是基督、是弥赛亚，神对外邦教会是何等的怜悯和慈爱。但是不是我们在悔改的道路上懒懒散散，也能够一直守住神儿女的福分呢？不是的，因为神是圣洁的。保罗说：“你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢！”（罗11:24）以色列民没有悔改，被神一直放在患难中让他们悔改。
保罗看到外邦有恩典的时候，非常羡慕。“所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。”（罗11:16）神的儿女，就像从野橄榄树上砍下的枝子，逆着性接在好橄榄树上，吸取橄榄根的肥汁，一同结出好果子来。耶稣基督就是好橄榄树的根，吸取耶稣基督生命的供应，就会得到成长。我们得到的恩典祝福和神所应许给亚伯拉罕及以色列民的祝福是一样的。
三、神的儿女要追求和睦圣洁
希伯来书中说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”（来12:14）追求与众人和睦，就是过与世俗同流合污的生活吗？不是的。追求与众人和睦是要存着耶稣基督谦卑温柔的心，与众人和睦，不能为世界上的钱财物而争执。还要追求圣洁，因为非圣洁没有人能见主。神的儿女，在悔改的道路上要分外殷勤。
四、神的儿女要殷勤追求属灵生命的丰盛
相信耶稣基督为主，我们就能得到救恩，是不是很容易？但不能因得的容易，就随便对待，而要更加殷勤。因着接受耶稣基督为个人的救主，我们外邦人突然间就转变了身份，成为了神的儿女，因而要更加珍惜神的恩典。“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后1:5-7）
当神的儿女在主里面更加殷勤追求属灵生命丰盛的时候，横向看，你是不断地在传福音，神会给你一个传福音的果效，你的家人、同事因看到你的好行为，进而自己也选择成为基督徒。纵向讲，你就是不断地和主有亲密的关系，对主的认识越来越清楚，和主的感情越来越亲密。有了接受耶稣基督为个人救主的信心后，还要加上德行，就是悔改，行为上要让人能看出你是基督徒来。基督徒不能只是在教堂谦卑，一出教会整个刺儿全呲出来了，谁都不能碰，生命中随时装着火药。弟兄姊妹如果是这样的生命状态，真的要好好在主面前悔改。德行就是一个人的道德水准，是一个人每一天的生活、思想、意念，所言所行都要像基督徒，要有神圣洁的样式。圣经说，“你们若充足足地有这几样”（彼后1:8)，不是说有了就可以，是要充充足足、丰丰满满的，“就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”（彼后1:8）。意思是，“若充足足地有这几样”，就不至于没有好行为，就不至于别人在你身上看不到基督徒的样子来了。
耶稣基督告诉门徒：“我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太5:20）耶稣这样要求门徒，也这样要求我们。神是从亘古到永远，唯一的、圣洁的、荣耀的神。即便我们得到救恩的方式和犹太人以色列民不一样，但进到神面前，神对我们的要求都是一个尺度。不是拿一个尺度量以色列民，拿另一个尺度量外邦人。神要求我们圣洁的标准始终是一个，就是像他一样圣洁。
保罗说：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”（林前9:24）保罗为了跟随耶稣基督，将万事都放弃了，说或死或活他总是主的人（参罗14:8）。保罗在场上是和谁赛跑呢？他在和自己跑，为要得到耶稣基督。我们也要和自己赛跑，为过去的旧人、贪婪、爱偷懒、爱说谎言、爱拿别人的东西悔改。我曾经跟一个服侍主的人谈道，他说没有信主时，要是顺手不拿别人东西就觉得难受。还有个姊妹认罪说，到了早市上，瞅着卖袜子的人不注意就会拿一双，拿回去也没有用，但就是想拿。这就是人的罪性习惯。
我们要在主的话语中训练自己，成为有基督耶稣圣洁形像和样式的基督徒。保罗说：“我是攻克己身，叫身服我”（林前9:27）。要悔改，就要克服懒惰，克服爱看手机，爱晚睡晚起等等不好的生活习惯，要在一切事上去悔改。
五、神的儿女要有圣灵的同在
神的儿女还要像聪明的童女，手里要有灯，灯里要有油。灯，就是我们的身体；油，就是有圣灵住在我们里面。有圣灵同在，我们才有喜乐和平安。如果没有圣灵，我们里边就是苦毒和埋怨，口里发出的就都是负面情绪。油就是圣灵，是圣洁的理。圣灵同在就是帮助我们悔改，认识神的恩典，帮助我们成为圣洁。但当我们一而再再而三不顺服圣灵的责备和引导，硬着颈项按照自己的方式生活的时候，就是让圣灵受伤；当圣灵忧伤，我们就失去了神的喜乐和平安。而当我们悔改，把心全部让出来给圣灵居住的时候，圣灵就会引导我们悔改，这时圣灵也充满了喜乐，我们就会被神的灵所浇灌，就不会说苦了，每餐即使粗茶淡饭，也会感恩主赐给我日用的饮食，让我们活着。
弟兄姊妹，我们要像五个聪明的童女，收拾好自己的灯，并让灯里时常有油，用的时候立马能亮起来。做好迎接主再来的预备。主啊，你什么时候来，我都可以立马跟你走，因为我们在地上是寄居的、是客旅。不能像罗得的妻子，天使已经把她拉出来了，她还要回头看一眼，她的心没有离开所多玛，所以一回头立马变成了一根盐柱。耶稣基督再来，圣经中描述就像闪电一样那么快，还没有预备好的，能对主说：“主啊，我还没预备好，我这就悔改认罪，你再重新来一次吧。”可能吗？不可能！
六、神的儿女要有警醒的状态
耶稣讲到他回来的时候，神儿女要有警醒的状态。警醒的状态就是：“你们腰里要束上带，灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”（路12:35-37）主再来的时候，你是什么状态？你在哪里？是在敬拜中、赞美中、祷告中、认罪中，还是在吃喝宴乐中？你说你信耶稣，但整天抽烟喝酒，不敬拜，不读经，也不祷告，这不是信耶稣，你只是知道耶稣。信耶稣是要悔改的，不悔改不叫信耶稣，要尊主道才叫信耶稣。“或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。”（路12:38）以色列民的婚宴是晚上，晚上六点钟开始迎娶新娘，然后一直敬拜，一更天应该是六点到九点的三个小时，这段时间中仆人肯定不会认为主人要回来了，因为才刚开始庆祝。到九点以后二更天的时候，仆人会想主人可能快回来了，喜筵已经结束，到该回家的时候了，但主人没有回来。到三更天的时候，仆人想，主人肯定马上要回来了，天都快亮了。弟兄姊妹，人最困的时候是在三更天。弟兄姊妹，耶稣渴望的神儿女对他的盼望不是懒散的，而是警醒殷勤的。这样当主回来的时候，我们才是有福的。就像约翰所说：“将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约壹3:2）主会回来是肯定的。帖撒罗尼迦前书4章13-18节也说到这是肯定的。我们不能忘记属灵的父亲，他要接我们回到他那里去。耶稣在升天的时候告诉门徒说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去”（约14:2-3）。
七、神的儿女一定要持守圣洁
当主把荣耀宝贵的儿女的身份给我们的时候，我们一定要守住。但也有人会失去，雅各的长子流便，因为犯罪丢了长子的名分，把长子的名分给了约瑟（参创49:3-4）；雅各的哥哥以扫为一碗红豆汤丢了长子的名分（参创25:29-34）。他们为什么会失去长子的名分？因为他们不重视，觉得这名分无所谓。今天有多少基督徒对自己是神儿女的名分无所谓，没有把它刻在心版上，所以生活才会和不信主的人没有分别，对圣洁的追求也没有那么渴慕。
就像犹大，犹大是拿钱袋子的。一个管钱的人和领导关系是最近的，犹大也一定是和耶稣很亲近的，但是因着贪心，他用三十块钱就把主卖了，结果自己也灭亡了。又比如，在伊甸园中神就警诫过亚当，分别善恶树上的果子不可吃，因为吃的日子必定死（参创3:3），这个死延续到现在都没有结束。女子怀孕要经历生产之苦，这咒诅仍然在延续着。神的话一点一划都不会废弃。所以，我们要谨守神儿女的名分，因为这是耶稣基督流出宝血，用生命换来给我们的。得到名分是不易的，一定要把我们是神的儿女这个身份刻在心里，要追求像主耶稣一样圣洁。如果你时刻把神儿女的名分刻在心里，做事就会很小心，就会渴慕神的话，就会读经，祷告。“耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。’”（利19:1-2）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”（来12:14）圣经中一直在强调神的圣洁，因此，我们的敬拜、服侍、个人生活，也一定要圣洁，因为我们是神的儿女。阿们！
