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证道经文：哥林多前书10:1-13
证道文字：
今天我们来分享哥林多前书10章1-13节。哥林多教会是一个充满神祝福的教会，同时也是有许多问题的教会。针对这些问题，神藉着他的仆人保罗，将真理的话语教导他的百姓，让属神的百姓能真正地荣耀神。
哥林多前书分为两大部分，从1章10节到第11章结束是一个部分。保罗根据哥林多教会出现的问题给予哥林多教会弟兄姊妹真理的教导。从第12章开始到结束是另一个部分，保罗从另一个角度告诉哥林多教会的弟兄姊妹，这些问题其实也是属灵层面的一种建造。
8-10章，保罗和哥林多教会的弟兄姊妹探讨关于如何处理祭偶像之物的问题。8章1节说：“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”保罗以哥林多教会对于祭偶像之物发生的分歧展开教导，弟兄姊妹有的说不可以吃，有的说无所谓。针对这样的分歧，保罗告诉他们，其实基督徒的信仰不仅仅是一种认识或理解，重要的是如何面对生活。生活是纷繁复杂的，其中的核心是个人内在生命的建立，内在决定个人面对生活时做出的选择。人生中一些看似顺理成章的事，其实都是个人有意或无意的选择的结果。从这个角度来说，好像我们看不到神的作为，但进一步观察会发现，其实神在不断地带领我们，使我们将信仰建立在自己的生活之中。所以，基督徒通过生活彰显自己的信仰，基督徒应当把自己完完全全献给神，从神那里支取生命的力量来面对生活。
昨天中午我开着车去太平路和几个同工见面，发现到处堵车，到哪儿都找不到停车位，这让我突然之间感觉到我们又回到了疫情之前忙碌的生活里。当这种盲目又忙碌的生活再次开始的时候，我们要对过去所经历的一切有一个全新的看见。
保罗在哥林多前书10章1-13节中提到一个非常重要的词“鉴戒”。神将自己的启示放在圣经里，让我们对自己的生命和生活有真正的认识，我们不是盲目地奔跑，不管方向；我们不是无意识地选择，不计代价。弟兄姊妹，我们面对的不仅仅是在世的生活，还要在今生中追求永生，在现实生活中有永恒的盼望。如何在今生活在永生之中，需要从神而来的启示，若没有神的启示，我们就不会有真正的看见，也不会有真正的鉴戒。我们要鉴戒什么，也就是我们在生活里应该小心什么，注意什么，什么是我们不能越过的“红线”？在今天的社会，世人的恶没有底线，面对信仰，我们有时候会不知所措。
加尔文在《基督教要义》一开篇就说：人生其实只有两件事情，第一是认识神，第二是认识自己。你越认识神，你越能更深地认识自己；你越认识自己，你就越意识到你需要神。
我们在之前的分享中说过基督徒要舍己，舍己就是否定自我，活在神里面。人都是自我或自私的，并且时常用冠冕堂皇的方式掩盖自己的自私，甚至很多时候我们并不认为自己自私。可当我们一旦活在神的里面，就会发现自己是一个自私的罪人。当我们有此认识的时候，就要学习真正地舍己，跟随耶稣基督。第9章分享的是基督徒要追求生命的冠冕，用生命彰显神的形像。一株植物，我们看到它的花，它的美，看到它有生命，我们的生命呈现出来的是什么？是从情欲而来的败坏还是从圣灵而来的属神的荣美和荣耀呢？所以，基督徒生命中应该有敬畏，要敬拜神、尊重人。
在第10章，保罗告诉弟兄姊妹要对自己的人生有清楚的看见和认识，要怀着鉴戒的心过在世的生活。
圣经带给我们的是从神来的启示。创世记第1章就告诉我们万物是神所创造的，然后人犯了罪，亏缺了神的荣耀，需要神的拯救。旧约里以色列人献祭，新约里你我需要天天仰望耶稣基督。神的话就是我们的鉴戒，我们当遵从神的话。但很多时候我们想要任意妄为的自由。圣经说：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士21:25）因为内心没有对神的敬拜和仰望，人人都任意而行，任意妄为，没有任何的底线。
作为基督徒，我们要时刻保持警醒。警醒不是让我们在生活里被捆绑。我曾经在一个教会门口做接待，一个人来了之后一会儿坐下一会儿起来，他感觉有了信仰以后就受到了束缚，不自由。其实，如果生命里没有神的启示，我们常常是盲目无知的。马太福音第26章讲到，耶稣基督在客西马尼园祷告，回来看到门徒都睡着了，他说“总要警醒祷告，免得入了迷惑”。以前我们蒙昧无知，不认识神，也不认识自己，盲目地在世界上生活，感觉到的是恐怖和不安，最后的结局是灭亡。所以耶稣基督提醒门徒“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”（太26:41）。
保罗在10章1节告诉弟兄姊妹：“我不愿意你们不晓得”，他不愿意看到我们内心里面是蒙昧的、无知的，希望我们真正醒悟过来，时刻警醒，真正认识神的启示。
我们的信仰状态决定了我们的生活状态。圣经说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1:16）神就是爱，我们当彼此相爱；神拯救我们，我们要传讲神的福音。以色列人曾经在云里、海里受洗归了摩西，吃了灵食，喝了磐石里面流出来的水（参林前10:2-4）。这一切都来自于神，他们是靠神而活着的。他们出埃及的时候，是神行十灾拯救他们，让他们得以离开埃及为奴之地；过红海时，神使海水分开，他们走干地过海，而埃及的追兵却被海水吞没了；他们在旷野的时候，白天有云柱，夜晚有火柱，神时时刻刻与他们同在。在申命记中，摩西回顾这段历史，说以色列人脚上穿的鞋没有破，身上穿的衣服也没有磨破，完全是神在供应他们的需要，使他们的生命里有平安。
当我看到路上的车多起来时，感受到的是紧张、压力、挑战。这是人的看见。我们在神里面应该看到什么？我们经历了三年疫情，大家都很艰难，生活、家庭出现了很多问题。但我们能让这三年所经历的白白过去吗？若我们再盲目地凭着感觉随波逐流，我们所经历的这一切就枉费了。以色列人经历了吃神所赐的吗哪，喝从磐石里面流出来的活水，当他们进入神所应许之地后，那一代人才真正的敬拜神。弟兄姊妹，什么经历使你敬畏神？只有在基督里重生、新造的人才能承受神的永生，承受神真实的祝福。
保罗藉着以色列人的经历，向当时的基督徒提出警戒。在5-10节里，他提出了6点：一不要像他们（以色列人）“在旷野倒毙”，二不要像他们“贪恋恶事”，三不要像他们一样“拜偶像”，四不要像他们“行奸淫”，五不要像他们“试探主”，六不要像他们“发怨言”。
弟兄姊妹是否有这样的感觉，没有信主的时候自己好像还挺好的，其实这是一种假象，背后则是更深的捆绑。所以，我们要真正地敬畏神，不要去拜偶像。以色列人在西奈山下看不到摩西的时候，就筑了一个金牛犊，但那是埃及地的假神，以色列人也因此付出了沉重的代价。
很多时候我们都活在吃饼得饱，得到好处的伪信仰中，就像保罗提醒哥林多教会的：你们只是吃奶不能吃干粮（参林前3:2），你们只是停在信主刚刚开始的阶段。别人给你一块糖你就认为他好，如果不给，你就认为他不好。我们教育自己孩子的时候，他要什么你都给吗？肯定不可能，你知道给他什么，不给他什么，你会教育他走正路。我们的信仰也是如此。
生活中我们要圣洁，我们是分别为圣属神的人。别人可以做的事，你不一定能做——伤害他人、伤害社会，羞辱主名的事肯定不能做。很多时候，我们的生命和生活里没有这种界限。让我们回到神的面前，不要试探神，不要发怨言，要知道凡事都是出于神。弟兄姊妹，如果你真正认定神是你生命、生活的主宰，知道你生活里没有一件事情是徒然发生的，都有主的美意在其中，你就会凡事不是凭自己或找人解决，而是首先找主，跟主说：主啊，我今天遇见了一件事，求你给我智慧；我今天被人羞辱，我要来到你面前，寻求你的安慰，帮助我能爱我的仇敌。
如果我们能如此行，我们的生活就会处处闪着亮光，闪着荣耀，充满神的祝福和恩典。圣经说，神的路径都滴下脂油（参诗65:11），他丰富的恩典充满我们的一生。所以，基督徒的生活应该是时时刻刻寻求神的生活。当你真正寻求神的时候，你就不发怨言了。发怨言是因为你活在自己的里面，看别人不顺眼。想想看，如果都按你自己的标准，你的丈夫肯定不顺眼，孩子也不顺眼，估计没有一个人能让你满意。当我们沉浸在这种生活里的时候，你看不到神。所以，要透过每一天的生活看见神在你生命中的作为。从神的角度看待你的家庭、工作乃至每一天你所经历的。
保罗在第11节特别提醒我们：“他们遭遇这些事都要作为鉴戒”。这是让我们从神里面去看待所经历的事情，不要白白地受苦，白白地经历了这么多。我们因为疫情向神祷告，固然希望疫情赶快过去，更要求神启示我们神藉着疫情在提醒我们什么，藉着这艰难的处境要我们做什么。所以保罗特别告诉我们，我们今天所经历的一切都应该成为神在我们生命中的祝福。
紧接着保罗又告诉我们，自以为站得稳的人应该谨慎小心。我们的生命需要神，我的生命不是以我为中心，不是掌控在自己的手里，而是在神手里。我们相信神的信实、神的启示，相信神的拯救、神的慈爱和圣洁，当我们有这种相信的时候，我们才能走进神的爱和恩典里。我常跟弟兄姊妹说，基督徒的人生应该越活越光明，越活越喜乐，但事实上我们却常常越活越软弱，越活越力不从心。这时我们要来到神的面前，藉着敬拜重新宣告对耶稣基督的信靠，对神的敬畏、寻求和仰望，神会在我们的生命中成就他丰盛的恩典。
当我们这样行的时候，神就给我们一个保证。保罗在第13节说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”弟兄姊妹，我们要找到那条路，那条路就是耶稣！他是道路、真理、生命。我们的信不仅仅是嘴上承认：我信，我是基督徒。信是真正认识到神的性质，信不是说我自己可靠，而是神可靠。认识到神的信实才是真信心。只有当我们真正认识到神的信实，才真正建立了信心，才会看见神不会将难担的担子加在我们身上，神使我们经历的一切都是于我们的生命有益的，神不做无用功，神所要做的都是祝福我们生命的事情。不论是我们认为好的或者不好的，不论是我们身体上的疾病、家庭中的艰难、生活中的坎坷，神让这些事情临到我们都是于我们有益的，神想藉着这些事情来祝福我们。
如何把经历的一切都变成我们生命的祝福呢？就是将一切带到神的面前，看到神在我们生命中的启示和作为，看到神给我们的鉴戒。愿主亲自藉着他的话语使我们明白神的启示，让我们看到神的鉴戒，然后警醒。愿神祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！
