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证道经文：使徒行传4:23-31
证道文字：
18岁的时候，有一次我到石景山的朋友家里玩，正好赶上她家盖房子，那个年代都是自己盖房子。待了一会儿觉得无聊，我就跟着一起帮忙。当时房子已经盖得差不多了，就剩最后一道工序，叫遛檐儿。遛房檐儿需要砖，我就帮忙把砖从后窗户递到前窗户，然后瓦工再把砖檐子封起来。递了一阵子，砖已经垒得差不多了，我在房坨下休息，然后抬头看这房子，发现房坨特别粗，而房担子特别细，我心里暗想，这能承受得住吗？但转念又想，盖房子的师傅肯定懂，所以才这么盖的。
过了一会儿我继续递砖，递完了，心里面有个声音对我说：“到前面去问砖够不够，如果够了就离开这房子。”我就这么去做了。但是，当我脚刚离开房坨下面，房子突然哗地一下塌了，我被埋到了里面，只听见房上的人都窜下来，大家叫嚷着：“哎呀坏了！里面还有一个人！”我当时眼前是黑的，但离我稍远的地方有一道亮光，我就就顺着那亮光往外爬，也知道那地方是后窗户，最后我艰难地从后窗户爬了出去。这时候他们快速地跑过来，急忙打扫我身上的土，问情况如何。我说：“没事儿！”但大伙儿还是赶紧把我送到了医院，除了嘴唇被碰了一个大血泡，我身上其他地方都没有问题。
现在我快六十岁了，想起神在生命中对我的看顾和保守，想起神在我身上的作为，我就向神献上感谢和赞美。如果没有圣灵的感动，没有神的保守，我都不知道现在还能不能存留于世，更不必说站在这里与兄弟姊妹们分享神的话语了。神没有丢弃我这个罪人，还呼召拣选了我，使得我能够服侍他，所以我非常非常感恩。
其实每个人的生命都伴随着神的作为，有的时候我们不知不觉，有的时候是后知后觉，有的时候甚至过后就忘。
今天我们分享使徒行传4章23-31节，让我们以感恩赞美祷告来回应神的作为。这段经文记载的是彼得和约翰因着传扬神的福音，受逼迫被捉拿受审问。在受审的过程中，神赐给他们胆量和智慧，他们后来被释放了。彼得和约翰被释放之后，第一时间来到信徒中间，也就是教会当中，为主耶稣基督做见证，向信众诉说神在他们身上的作为，诉说神对他们的恩典、看顾和保守。从圣经中我们可以看到，众人得知彼得和约翰获释，并知晓这是神的保守、神的拯救和作为之后，他们的第一反应就是向神献上感恩赞美的祷告。这是每个基督徒应当做的，是对神的作为在我们身上的回应。我们怎样回应神的作为，怎样回应神对我们的拯救，怎样回应神对我们的拣选，怎样回应神对我们的呼召，怎样回应神给我们的恩典呢？就是向神献上感恩赞美的祷告。
我们当如何献上回应神的祷告呢？
第一，同心合意地祷告。
这是会众祷告的要点。比如，几个人应当怎样同心合意地为同一件事情祷告呢？不是我祷告我的，你祷告你的，要同心合意地祷告，这样的祷告才是蒙神垂听的祷告。
回忆我自己的祷告，有时候像数来宝，没过心就把话说出来了，这是不蒙神垂听的祷告。神所要的是真正的、发自内心的、过心的祷告，是情词迫切的直求，这样的祷告才能够蒙神垂听。
有时我们遇到事情，第一时间想到的是向人诉说，想要找人唠叨唠叨，这就是我们的软弱。基督徒遇到事情第一时间应当向神说，就像彼得和约翰一样。他们到了会众那里，就向神献上感恩和赞美的祷告。向神祷告是信徒得胜的秘诀。当我们面临困难、逼迫的时候，面临困境或跟别人有矛盾的时候，要怎么做呢？要向神说。这是唯一的出路，也是最好的出路。
很多时候我们遇到困难会向人说，说完之后会怎么样呢？可能对方会顺着你说几句，但是真正能给你带来安慰吗？能解决问题吗？不能。所以我们要向神说，要向神祷告。当神在我们心里做工的时候，会化解这一切。当我们遇到逼迫的时候，同样也是如此，要向神祷告，求神来帮助，求神加给我们力量和安慰。只有从神那里来的安慰，才能真正安慰我们，真正解决我们的问题，因为神是一切问题的解决者。所以要带着信心来到神面前，把我们所要的告诉神，神所赐的是出人意外的平安和喜乐。
同心合意的祷告是神所喜悦的，是蒙神垂听的。圣经中有多处经文教导我们要同心合意。主耶稣基督复活升天时，告诉门徒不要离开耶路撒冷，要等候圣灵的降临。门徒们同心合意祷告等候。“有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”（徒1:12-14）
这里有一个提醒，我们聚集在一起就喜欢闲聊，浪费时间。门徒们聚在一起，他们所做的是同心合意恒切地祷告。随后发生了什么呢？圣灵降临并充满他们，他们得到神丰盛的恩典，然后放胆传扬主耶稣基督的福音。所以，同心合意地祷告可以带来神的祝福，带来神的恩典，带来神的能力。
“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”（徒2:46-47）这是初期教会信徒们在一起聚会所做的事情。当他们同心合意恒切祷告、赞美神的时候，神就做工，把得救的人数天天加给教会。所以，同心合意地祷告是非常非常重要的。
保罗教导哥林多教会的信徒，说：“还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。”（林后13:11）主耶稣基督喜欢与我们同在，要我们同心合意。而当我们有分裂的时候，主耶稣基督不会祝福我们，不会降下天上的祝福。感谢主，我们经常会互相祝福，说“以马内利”，“愿神与你同在”。在神的家中，我们是一家人，同受一父、一子、一神、一洗，我们是合一的。
保罗为腓立比信徒在神的面前感谢神，“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”（腓1:5）希望我们都能够在神的家中同心合意地兴旺福音，神就会把得救的人数天天加给神的教会，使更多的灵魂得救。
第二，祷告首要是感谢赞美神。
“他们听见了，就同心合意地高声向神说：‘主啊，你是造天、地、海和其中万物的”（徒4:24）。当会众看见神在彼得、约翰身上的作为时，就知道神是掌管一切的主宰，因而献上了这样感恩的祷告。“你曾藉着圣灵托你仆人、我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。’希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。”（徒4:25-28）
当彼得和约翰经历神的作为、神的拯救之后，他们把这样的事情向会众诉说，会众就向神献上感恩赞美的祷告，感谢神的创造，感谢神的全能，感恩神用智慧成就他的美意。
我们所信的这位神，是全能的、慈爱的，是圣洁的，也是满有智慧的……当我们经历了神的作为，就能够更多更深地认识神的属性。
会众在祷告中引用了旧约圣经，来解释这个经历，这段经文出自诗篇2篇1-2节。主耶稣基督在世上传道的时候，文士、法利赛人等等处处找控告耶稣基督的把柄，想要除掉他。但圣经中早已记载了，外邦也好，万民也好，君王也好，臣宰也好，他们所做的事情都在神的掌控之中。神旨意所命定的必成就。神就是藉着这些不法之人的手，成就了拯救世人的计划。这就是全能神的智慧，神是无所不知的神。所以，在生活中我们所遭遇的一切，都在神的掌管之中，为要成就他所预定的旨意。有人说，神是最高明的历史学家，在历史发生之前就已经将历史写成了。这就是神的智慧，神的预知。
我们所信的这位神是自有永有的、是无所不知的神。他知道我们的过去、现在和将来。可能我们的过去自己都忘了。有时候姐姐哥哥提起我小时候的一些事，我一点儿印象都没有，虽然是我经历的，但我都不记得了。但我们这位神是无所不知的神，他能记住一切。
有人说，神已经预定好了谁不得救、谁得救，这是不是不太公平的？圣经告诉我们，神不偏待人。这其实是神学上的一个问题，神的预知在神的预定之上。神知道这个人将来会不会信他，他知道这个人将来如何，就像他知道这些君王、百姓和臣宰会做什么事情一样。在他没有道成肉身之前，就已经知道他们会做这些事情。
还有人说，神为什么造撒但来引诱我们呢？当我做坏事的时候神为什么不拦阻呢？神不强迫人，他没有造机器人，让你向东就向东，向西就向西，让你做什么就做什么。神造的人是有自由意志的，你可以选择善，也可以选择恶。在你选择时，神知道一切。神知道这些君王、万民、臣宰、外邦人会起来敌挡主，会把主钉在十字架上。这些都在神的预知范围之内。
门徒门祷告祈求主赐力量，让他们能放胆讲道。藉此也回想一下我们的祷告。我们的祷告常会求什么？主啊，求你让我平安；主啊，求你让我不遭患难；主啊，求你让我的儿女能够考上大学；主啊，求你让我孙子能够健康成长……我们的祷告都是属世的。门徒们祷告是求属灵的事工成就，说明他们把神放在第一位，把神的事工放在第一位，并且祈求神迹伴随着他们，为了显明这位复活的主，显明神的荣耀，显明主耶稣是基督。
我们为主做工的时候要依靠神的能力，而不是依靠自己。就像门徒们所祷告的：主啊，求你赐给我胆量，使我能够放胆讲明你的道。“他对我（撒迦利亚）说：‘这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”（亚4:6）反思一下，我们在做主的工作时，有多少时候是靠着自己，又有多少时候能想到依靠神？
分享我自己一个失败的见证。有一次我准备讲章，自认为准备得很好，肯定没有问题，就没有祷告。结果，在分享的时候就出了差错。都准备的这么全面了，怎么站在那里讲道的时候就一团糟呢？这就是依靠自己了。做主的工作是不可以单单依靠自己的，要祷告主，要依靠主耶稣基督。凭着我们自己能做成神的工吗？不可能的。要靠着圣灵的能力。如果圣灵不做工的话，这些都是徒然的，都是虚空。
当时很多人逼迫神的教会，逼迫基督徒。面对这样的逼迫，门徒们来到神的面前，感谢赞美神，感谢神的作为，并且求神加给他们力量，以至于他们能够继续完成神托付给他们的使命。他们祷告的果效是，“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（徒4:31）聚会的地方震动，说明什么呢？他们的祷告达到了神的面前，蒙神垂听了。因为他们的祷告引用圣经做凭据，是同心合意的祷告，是感谢赞美神的祷告。然后他们都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
在五旬节的时候，门徒们得到了圣灵的充满。我们又看到，彼得在工会受审时，再一次被圣灵充满。当他们同心合意向神献上感谢、赞美、祷告、祈求的时候，他们又被圣灵充满。由此可见，圣灵充满不是一次，圣灵充满是连续不断的。门徒们再一次得到圣灵充满，然后继续放胆讲明神的道。当人被圣灵充满之后，随之而来的就是一些属灵能力的彰显，比如大有能力、大有胆量，有智慧、有口才传扬神的福音。
我们应该省察自己的祷告有多少成分是讨神喜悦的，有多少成分是不讨神喜悦的。我们要在神的面前来悔改，好好操练祷告。祷告的时候，要以感谢赞美回应神。要祈求神赐给我们智慧、胆量和能力，能够殷勤地为主耶稣基督做工。
愿神祝福他自己的话语，祝福听他话语的神的众儿女。阿们！
