登录后即可观看视频
证道经文：列王纪下7:1-20
证道文字：
弟兄姊妹，我们刚才读了列王纪下第7章一整章的内容，我把其中比较重要的部分给大家重新读一遍。“以利沙说：‘你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。’”（王下7:1）先知以利沙的预言中包含了具体的时间、地点以及货物的价格。一细亚细面的体积大概是七升多。什么是“细面”呢？麦子最外面的那一层壳是糠，往里面一层是麸，最里面是白色的面粉。如果把外面的壳和麸都去掉，碾成的面被称为细面。如果留一点麸子在上面，所碾成的面稍微有点儿发黑，是粗面。我们今天吃的面粉有精粉和粗面，通常做白馒头用的是精粉，就是细面。以利沙预言：“一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”（王下7:1）这样的价格听上去很便宜。然而，“有一个搀扶王的军长对神人说：‘即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。’以利沙说：‘你必亲眼看见，却不得吃。’”（王下7:2）
弟兄姊妹，我们若是想了解这段经文的背景，就要回过头来看一下列王纪下第6章所记载的内容。撒玛利亚城被亚兰人的军队从四面八方完完全全地包围了，以致城里出现了大饥荒（参王下6:24-25）。人们缺吃的缺喝的，甚至到了互相交换自己的儿女而食的境地（参王下6:26-29）。以色列王听说这样的事情之后非常恼怒，就迁怒神人以利沙，也迁怒以利沙所相信的耶和华神。于是他就和搀扶他的军长来捉拿以利沙，要杀他（参王下6:30-33）。
在列王纪下7章1节，神藉着先知以利沙的口预言一个神迹即将发生。什么时候发生？“明日约到这时候”。在什么地方？就“在撒玛利亚城门口”。什么样的神迹？“一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”（王下7:1）
为什么这样的细面价格和大麦价格是神迹呢？列王纪下第6章记载，撒玛利亚城被亚兰人的军队围困。那个时候城里的饥荒到了什么样的程度呢？“一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。”（王下6:25）弟兄姊妹，我们知道，鸽子吃完粮食，鸽子粪里多多少少会有点儿米。就是这样的鸽子粪，两升就卖五舍客勒银子。可见，这个城里的物价是非常非常高的，饥荒也是非常非常严重的。
在这饥荒中，有一个妇人来到另一个妇人面前，对她说：“将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。”（王下6:28）可是这个妇人把自己的孩子拿出来，她们吃了之后，第二天要吃另一个妇人的孩子时，那个妇人却把自己的孩子藏了起来（参王下6:29）。于是这个妇人就到以色列王的面前去控告那个妇人（参王下6:26）。王听说了这件事情，非常恼怒，迁怒于以利沙，并且迁怒于以利沙所相信的耶和华神。于是王和他的军长带着人来捉拿以利沙，要杀他来泄心中的恼恨（参王下6:30-33）。先知以利沙就告诉他们：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”（王下7:1）在先知的预言中，细面的价格和大麦的价格在一夜之间要发生巨大的变化。先知在说这个预言的时候，没有任何的犹豫，而是明明白白地告诉他们，就在明天这个时候，就在城门口，物价要下降。先知预言将要成就一个神迹，并且这神迹也果然这样应验了。当我在读这段圣经的时候，我对这个神迹以及神在其中所做的工，有三方面特别的领受。
一、耶和华掌管万有
在先知以利沙的预言中，一细亚细面卖一舍客勒银子，二细亚大麦也只需要一舍客勒银子。可是原来一个驴头卖到八十舍客勒银子，两升鸽子粪卖五舍客勒银子。这个价钱前后的对比变化是巨大的。通常情况下，当饥荒发生改善时，随着粮食一点一点地增加，食物的价格会慢慢地降下来，但不会在一昼夜间发生巨大的改变，所以以色列王的军长听到以利沙的预言后说了这样一句话：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”（王下7:2）
但是，弟兄姊妹，我们所相信的耶和华是独一的真神。他创造天地万物，也掌管万有。他可以让世间的事物在昼夜之间发生变化。只要我们相信神，像神人以利沙一样在神的面前祈求祷告，神就会带来这样的变化。
诗篇第103篇讲到：“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。”（诗103:19）“万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗11:36）弟兄姊妹，万有都是从耶和华神而来，也是倚靠他生长、发育，而且这一切的荣耀也要归给我们的神。
透过先知以利沙所说的这样一个神迹，我们可以看到耶和华神的工作。耶和华神统管万有，在他没有难成的事情。创世记记载了耶和华神对亚伯拉罕说的话：“耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”（创18:14）耶和华神告诉亚伯拉罕，当他百岁的时候撒拉要给他生个儿子。撒拉在偷笑，亚伯拉罕也觉得这事不可能（参创18:11-12）。但是，第二年到了神所说的日期，撒拉果然生下了以撒（参创21:1-3）。
耶和华神没有难成的事。过去八十舍客勒银子才能买一个驴头，两升鸽子粪竟卖到五舍客勒银子。可是，耶和华神一干预，一细亚细面只要一舍客勒银子，两细亚的大麦也只卖一舍客勒银子，价钱马上就降下来了。耶和华统管万有，在他没有难成的事情。
先知耶利米向神祷告说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”（耶32:17）耶和华神晓谕先知耶利米说：“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”（耶32:27）在这里，耶和华说他是凡有血气者的神。天地之间一切有血气的，有气息的，都是本于耶和华神，也是从他而来。在耶和华神那里没有难成的事情，因为一切都是本于他，一切都是他所造的。
二、神向我们就要一个“信”字
耶和华神在为着我们的益处不停地做工，不断地干预。他向我们就要一个字——“信”。
神在我们生命中的时间和行动是完美无缺的，正如诗篇所讲：“我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。”（诗31:15）神知道在我们的生命当中实行神迹的最好的时刻。神在这个时候就要我们一个“信”字，要求我们信他，他就成就我们心里所愿的。
神要求我们对他有一个完全的信。希伯来书的作者告诉我们：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）看到一件事情才相信，那并不是信。没有看见就相信了，这才是真正的信。这种信是带着确据的相信。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）先知以利沙相信神的话语，也相信这神迹必要发生。希伯来书写到：“他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口”（来11:33）。“信”对今天的我们来说是非常重要的。
先知以利沙也将神迹告诉了王和搀扶他的军长。王和那个军长是最先得到这信息、知道这神迹要发生的人。但是先知以利沙却明明地告诉那个军长说：“你必亲眼看见，却不得吃。”（王下7:2）因为那个军长不信，并且他说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”（王下7:2）所以先知以利沙告诉他，明天这事就要在城门口发生，他也“必亲眼看见，却不得吃。”（王下7:2）
我们的神掌管万有，在他没有难成的事情。今天神向我们要的只有一件，就是我们内心当中必须有信。我们必须踏踏实实地相信神，藉着我们的祷告向神祈求，过完完全全向神交托仰望的生活。神必然会在我们的生命当中成就大事。
三、耶和华的筹算胜过我们人的筹算。
我们从列王纪下第7章知道，神迹要发生的地方是“在撒马利亚城门口”（王下7:1）。圣经记载，“在城门那里有四个长大麻风的人”（王下7:3）。
这些大麻风病人聚集在城门口，希望路过的人能够施怜悯给他们一点点吃的或者喝的。大家都知道，在以利沙那个时代，大麻风病人的社会地位是极其低下的。举个例子，当他们走在路上，如果前面有一个人迎面走过来，他们作为大麻风病人必须要大声地喊着说：“我是大麻风病人，请你远离我！”这样，对方就会赶快远离他们。不然的话，对方有权利拿起石头打他们，因为那个时代的人相信大麻风病人是被神咒诅了的。
圣经记载，这四个大麻风病人彼此商量：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”（王下7:3-4）这些大麻风病人想着到了亚兰人军队的营盘里也许会有一线生机。于是，他们就“起来往亚兰人的营盘去”（王下7:5）。然而，令他们感到惊讶、令他们感到神奇的是，亚兰人的军营竟然是空的（参王下7:5）。为什么呢？“因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音”（王下7:6）。亚兰人以为有大军要赶来击杀他们（参王下7:6）。于是他们来不及收拾营盘、吃喝、细软以及自己的驴和马就逃跑了（参王下7:7）。
这四个大麻风病人到了亚兰人的营盘以后又吃又喝又收藏（参王下7:8），并且他们报信息给城里的人，叫城里的人知道这信息（参王下7:9-10）。王派人出来，众人也来拿粮食，以致粮食格外丰富，物价瞬间就降下来了。就在城门口这地方，有人卖粮，“一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。”（王下7:16）
亚兰人的军队是来杀人越货的，但是耶和华却使他们成为送粮的军队。弟兄姊妹，这奇妙不奇妙啊？这就是神迹！耶和华的筹算胜过我们人的筹算，正如诗篇所讲：“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。”（诗33:10）
我曾经想过，耶和华神完全可以打开天上的门，粮食就来了。又或者，耶和华神说有就有说无就无，他可以从无创造出有来，这多好啊！但是耶和华神用了更加神奇的方式，让敌人来给以色列人送粮食。弟兄姊妹，这多么奇妙啊！
在这个神迹里面，我们看到耶和华神的筹算胜过人的筹算。“耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”（诗33:11）耶和华神“从起初指明末后的事，从古时言明未成的事”（赛46:10）。一切的事情都在神的掌握当中，神都是知道的。“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转。”（箴21:1）神也藉着先知以赛亚告诉我们：“我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”（赛46:10）
神迹发生在城门口，亚兰人的军队成了送粮的，先知以利沙的预言在城门口完完全全地应验了。为什么要在城门口呢？不仅仅是因为以利沙预言了要在这个地方，更是因为城门口是长大麻风的人聚集的地方，是贫穷的、无依无靠的、无家可归的人聚集的地方。耶和华神的慈爱和怜悯为百姓预备。约翰一书4章16节写到：“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约壹4:16）使徒约翰更是直截了当地告诉我们：“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。”（约壹4:15）我们认耶稣基督为神的儿子，就有了爱，我们也住在神的爱里。
弟兄姊妹，列王纪下第7章告诉我们这样几件事情：第一，藉着先知以利沙的预言，藉着他口中所说的神迹，藉着所成就的神迹，叫我们知道耶和华掌管万有，在神没有难成的事情；第二，我们不需要付出金银财宝，只要“信”就可以了。在“信”里面仰望神，在“信”里面祷告神，在“信”里面过每一天的生活；第三，我们要看到，耶和华神的筹算高过我们人的筹算，耶和华神的慈爱和怜悯高过我们人的那一点点怜悯。
愿弟兄姊妹藉着这章圣经，认识到耶和华神掌管万有，在他那里有丰盛的慈爱，并且充充满满，在他那里凡是愿意相信的人必得饱足，也必得从神而来的充充足足的恩惠。阿们！
