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证道经文：马太福音1:21-23
证道文字：
弟兄姊妹，主内平安！虽然每个主日我们都会来做礼拜，但今天格外不同，刚才我们互相问候了圣诞快乐。圣诞节是一个普世欢腾的日子，指向一件值得庆祝的事情。无论你是否基督徒，都需要思考：圣诞节在庆祝什么？带给我们什么？
一、圣诞节在庆祝什么
约翰福音记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约1:1-3）“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1:14）
这里的“太初有道”与创世记一开篇讲到的“起初神创造天地”（创1:1）相呼应。“住在我们中间”希腊原文的字面意思是“支搭帐棚”，来源于旧约的“帐幕”。那时，万物的创造者和统治者在会幕中向他的百姓显现，彰显他的荣耀。
约翰向我们作见证，耶稣基督就是这道，就是神，他从太初就有，是宇宙的创造者和维系者。那位永恒、全能、无所不在、无比圣洁的神，取了人的样式，来到我们中间，用他的言语和行为向我们彰显父的荣耀。我们庆祝圣诞，就是庆祝神成为人的样式，庆祝耶稣基督降生在我们中间。
二、耶稣为什么来到我们中间
1．耶稣降生为要救我们脱离罪的辖制。
当马利亚从圣灵怀了孕之后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）保罗也讲到：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”（提前1:15）这就是耶稣基督降生的原因，他要将我们从罪中拯救出来。
从神的方面来看，耶稣来到人间是因着神无比的爱，神定意要救赎在罪恶里的人。正如约翰福音所讲：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
从人的方面来看，人是有罪的，罪带来死亡，不单是肉体的死，还有灵里的死。这里的罪指的是一种掌控、奴役我们的力量，使我们无法自由地活出想要的样式。我们不想恨人，不想嫉妒，却由不得自己，这就是罪的辖制。而且，人改变不了这个局面，因为人本身不能自救。或许我们不愿意承认，但这是无可辩驳的事实。因此，人需要神的拯救。
关于罪中的挣扎和痛苦，保罗讲到：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗7:18-19）“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）这不单是保罗的挣扎，也是我们所有人的挣扎。
但耶稣基督的到来改变了这一切，正如保罗所说：“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7:25）耶稣基督的真理使我们看到自己败坏的本性。如果我们承认自己的罪，邀请耶稣作我们的救主，他就能使我们脱离罪的辖制和捆绑。
2．神局限、倒空自己为要和我们认同。
圣诞节是一个欢庆的节日，常常伴随着糖果和礼物。我们庆祝耶稣基督的降生，庆祝有福音这好消息报给我们，这福音就是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”（约1:14）。但福音不单指被圣母马利亚抱在怀里的那个婴儿耶稣，也包含了被钉在十字架上的那位救主耶稣。
作为神的儿子，耶稣并没有特殊的要求和待遇，他的降生如普通人一样，甚至更加卑微。他没有选择华丽的皇宫或酒店，而是降生在马槽里，旁边可能就是动物和稻草。神不是以雷声、火焰、大能向我们显现，而是成为一个需要被照顾的婴儿。天地万物的创造者——神倒空自己，局限自己，以人的形像来到我们所生活的世界，来认同我们。藉着舍弃和降卑，神跨越了造物主和被造物之间的恐惧鸿沟。
在旧约时代，先知、以色列民以及诗篇作者都常常在患难和愁苦中向神呼求。“耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？”（哈1:2-3）“看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。我们的神啊，你不惩罚他们吗？”（代下20:11-12）“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？”（诗13:1-2）“耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？”（诗94:3）
我们有时也会发出类似的呼求：“神啊，你知道我在经历什么吗？”道成肉身的耶稣安慰我们：“我知道，因为我也曾经历这些。”他不再只是那位在冒烟的火中向人显出威严的神，他成为了会饿、会渴、会为我们流泪的那位救主。他与税吏、罪人交谈，医治瞎眼的、瘸腿的以及麻风病人。在特定的历史阶段，神以我们可理解、可触碰的方式来认同我们，彰显了神的救赎和大爱。
三、圣诞带给我们什么
1．“圣诞”重新定义神和人的关系。
圣经自始至终都在强调“永恒的爱”。在我们出生之前，神就知道我们，如诗篇所讲：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗139:16）或许你觉得自己微不足道，但是神认识你，也关心你。
神在历史中将自己向他的百姓显明，现实世界的耶稣就是道成肉身的基督。无论你是否相信，耶稣都是为你降生，他也应许：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约1:12）。神爱我们，藉着耶稣基督把我们带入到新的关系之中，使我们成为神的儿女。主耶稣也将平安、喜乐、丰盛的生命赐给我们，使我们的生活有价值，有方向。
2．“圣诞”使我们有了新生活的可能。
保罗讲到：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）当我们与主建立关系之后，生命就会被耶稣基督改变。我们不再被罪辖制，即使有烦恼，也会在主的帮助下很快消化掉。
耶稣基督也给我们的身体和心灵带来医治。有一次我参加周四见证会的分享，小组十个人里面有三位姊妹都曾受过抑郁症的困扰，但是神真的改变了她们的生活，这种改变是从几十年晚上都睡不好觉到一觉可以睡到天亮的改变。两千多年来，之所以有那么多人信主，是因为每个人都真实地经历了神在他们生命中的工作。
正如先知耶利米所讲：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！我心里说：‘耶和华是我的份，因此，我要仰望他。’凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”（哀3:22-26）弟兄姊妹，可能我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只要在主的里面，那么每一天都是新的生活，因为有神为我们预备的恩典。
3．“圣诞”让我们有永恒的盼望。
圣经告诉我们：“世人都犯了罪”（罗3:23），“罪的工价乃是死”（罗6:23）。有一天我看到一张图片，一边是一个简陋的房子，另一边是一座豪华的别墅，但它们都指向了一个地方——坟墓，图片上配的文字是“没有什么不同”。
无论钱财多少，无论健康与否，无论职位高低，我们都要面对死亡。而且，身体的死亡不是结局，我们还要解决灵魂的事。很多人虽然知道有一天要面临死亡，但还是沉迷在各种娱乐活动中，或者标榜各种人生目标，忽视对永恒的认识。弟兄姊妹，我们需要静下心来思考：我为什么在这世上活着？当死亡来临时我要去哪里？
面对生活中的各种风暴，我们需要邀请神“介入”我们生活的每个细节，因为神的爱是我们随时的倚靠。神的存在也带给我们永恒的盼望，如圣经所讲：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）总有一天我们会息了地上所有的劳苦，回到天父的身边。
4．“圣诞”让我们知道神与我们同在。
马太福音记载：“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’（‘以马内利’翻出来就是‘神与我们同在’。）”（太1:22-23）神不再是遥远且令人畏惧的，而是就在我们内心，并且亲自与我们同行。
如果没有神，我们的生活可能就是从早到晚疲于奔命，在各种忙碌中苦不堪言。许多人面临着职场上的压力和挑战，也有许多人在绝望、平淡、冷漠、漂泊的生活中思考活着的意义。今天有许多家长都在“卷孩子”的路上忙碌着。如果孩子小还好，对于大一些的孩子，他们每天都有许多任务要完成，这可能就是亲子关系最紧张的时候了。有一次我去开家长会，老师说：“你们去打听打听，我们年级有多少孩子都休学了。”这诸多的问题就像海浪一样冲击着我们。
“传道者说：‘虚空的虚空，凡事都是虚空。’”（传12:8）“我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”（传1:14）如果没有神，凡事都是虚空。
可是如果有神，我们所经历的一切就都有了答案。我们知道“义人和智慧人，并他们的作为都在神手中”（传9:1），也知道“儿女是耶和华所赐的产业”（诗127:3）。
耶稣基督道成肉身，让我们知道神是“以马内利”的神，是我们可以亲近的，是乐意帮助我们的，我们可以随时和神对话。邀请神进入我们的生命也会治愈我们内心的疲惫和绝望。有了神的同在，我们每天的生活都是有盼望的，也会充满主所赐的平安与喜乐。
弟兄姊妹，圣诞节不是一个普通的日子，也不是在庆祝一个普通婴孩的降生，而是在记念耶稣基督的降生，是庆祝神与我们同在。我们中间已经宣告成为神儿女的弟兄姊妹，愿圣诞节的庆祝再次坚固你的信心，因为你知道神为我们成就了何等的大事！我们中间的慕道友和新来的朋友，我鼓励你在神面前敞开心门，邀请耶稣进入你的生命，你的生命将会因此而不同！阿们！
