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证道经文：诗篇32
证道文字：
我们刚刚经历了一年中最热闹、最温暖的春节假期，节日里灯火通明，家人团聚，饭桌上笑声不断，朋友圈里满是祝福与合影。可是节日终究会结束，人们收拾行囊，重新回到熟悉却不轻松的日常。有些关系没有因为节日的热闹而自动修复，有些失败没有因为新年的到来就自然翻篇，有些重担也没有随着节日的烟花一起消散。我们懂得如何面对外面的世界，却不太知道如何面对自己的内心。有些人不是被外在的环境压垮的，而是被内心的焦虑消耗的。一个人可以承受忙碌，却很难长期承受隐藏的重压。
诗篇第32篇就是为这样的时刻所写。我们都很擅长遮盖——用笑容遮盖焦虑，用忙碌遮盖空虚，用“我没事”遮盖内心的翻涌。然而，外面越遮盖，里面就越疲惫。问题的关键不是“要不要遮盖”，而是“谁来遮盖”。诗篇第32篇把遮盖分成两种：一种是人用自己的方式遮盖，结果是越来越枯干；另一种是神亲手遮盖，带来赦免与释放。
一、遮盖之祸（3-4节）
诗人说：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。”（诗32:3-4）人的遮盖看似是自我保护，实则是自我消耗，带来的是内里的枯干与疲惫。
“闭口”指的是把问题藏起来，不去面对。逃避问题是人的本能，从伊甸园开始，人犯罪后的第一反应不是悔改，而是躲避（参创3:8）。大卫在与拔示巴同房之后也试图掩饰错误，为了掩盖对拔示巴所行的奸淫之罪，又对乌利亚犯了谋杀之罪（参撒下11）。
奥古斯丁说：“罪若不被承认，就会被辩护；一旦被辩护，就会被保留。”这正是人性“遮盖”的本质，我们不断为罪找理由，使它合理化。当我们为罪提供土壤时，它就会在我们里面扎根。遮盖罪行本质上是否认自己需要神的恩典，我们以为“不说就没事”，其实是在自欺欺人。箴言告诉我们：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴28:13）
大卫描述了人自己遮盖罪的三种后果：“骨头枯干”——生命力被耗尽，“终日唉哼”——良心持续不安，“精力耗尽”——喜乐完全流失。罪是人内心的重担和毒素，当我们不肯认罪时，身、心、灵都无法得着安息。大卫“闭口不认罪”时，表面上若无其事，但内心却无法摆脱挣扎和痛苦，“因终日唉哼而骨头枯干。”（诗32:3）这不是单指身体的问题，而是整个人的生命力被慢慢耗尽，外表看起来一切照常，内心却越来越空，越来越累，越来越没有喜乐。
多少信徒的光景正是如此。虽然也来教会，虽然也服侍，但里面却是唉哼疲惫，没有平安。最可怕的不是神的惩罚，而是人还活着，却在隐藏的罪中慢慢枯干，因为罪只是被遮盖，却没有被处理。
大卫说：“你的手在我身上沉重”（诗32:4）。神的手压在我们身上，因为他不愿我们继续自我消耗。这不是施行毁灭的手，而是挽回的手，是阻止人自我毁灭的手。这是良心的责备，是圣灵的催逼，为要让我们知罪。若神的手仍然压你，说明他仍然爱你，没有放弃你。“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（来12:6）真正可怕的不是神的手沉重，而是神的完全任凭。如果今天的你在罪中仍然不安，仍然被提醒、被光照，那是神仍然在呼唤你。
二、遮盖之福（1-2、5节）
“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）人的遮盖是“掩耳盗铃”，把罪遮起来，把问题藏起来；神的遮盖则是把罪处理掉，把问题解决完。
大卫用三种方式来描述神的遮盖。“赦免其过”指的是罪的重担被举起，被拿走。“遮盖其罪”不是假装没发生，而是不再暴露，不再定罪，不再追讨。“不算为有罪”是一个账目用语，指的是不再记账，不再追责。得到神的遮盖有个关键条件——“心里没有诡诈”。诚实面对罪是恩典的入口，是得赦免的前提。
“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶。”（诗32:5）我们要留意这里的次序——人停止遮盖，神开始遮盖。神是全知的，没有人可以在神面前隐瞒自己的罪。认罪不是告诉神他不知道的事，而是停止自欺，承认自己需要神的恩典和赦免。当大卫彻底承认罪并悔改时，神的赦免立刻临到，大卫内心的重担立刻得到释放。又比如税吏撒该，他拖着贪婪的罪负重前行，直到他遇见耶稣。“撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。’”（路19:8）耶稣立刻宣告：“今天救恩到了这家”（路19:9）。
“不算为有罪”不是忽略罪，而是因为罪的刑罚已经被耶稣基督在十字架上担当了。基督耶稣的宝血遮盖一切过犯，就像保罗所说：“在基督耶稣里的，就不定罪了”（罗8:1）。这不是纵容，而是代价已经付清。神的遮盖不是隐藏问题，而是解决问题，带来真正的福乐与释放。
三、遮盖之后的生命（6-7节）
“凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你”（诗32:6）。“虔诚人”不是不会跌倒、不会犯罪的人，而是跌倒之后愿意回头、犯罪之后知道寻求神的人。内疚之于良心，就像疼痛之于身体，它会告诉我们哪里不对劲，必须要纠正，不然情况会恶化。我们要抓住圣灵感动的瞬间，趁主耶和华可寻找的时候，赶紧承认我们的罪。
“你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。”（诗32:7）当我们向神认罪悔改时，神不只赦免我们，更要恢复我们，重建我们。神是我们在苦难中的“藏身之处”，外面虽有狂风巨浪，神却“以得救的乐歌四面环绕”我们。这是何等的有福！
当我们不再躲避神的面，神就成为我们的“藏身之处”。从“躲避神”到“躲进神”，这是我们生命最重要的转折。人若没有真实地认识并承认自己的罪恶，就不会有真实的悔改，也就不能体会赦免之恩的宝贵和喜乐。被赦免的人不再恐惧，而是活在神的保护之中。大卫一开始隐瞒他的罪，但是他后来向神承认自己的罪，得以藏身在主里面。
大卫配得这些祝福吗？当然不配，我们也不配，可这就是神在耶稣基督里赐给我们的恩典。这也是圣餐的核心意义，神将我们本不配得的恩典白白赐给我们。藉着饼提醒我们，耶稣基督的身体为遮盖我们的罪而舍；藉着杯提醒我们，耶稣基督的血为洗净我们的过犯而流。我们今天能安然来到圣餐桌前，不是因为我们自己遮盖得好，而是因为基督遮盖得完全。
四、两种遮盖，两种结局（10-11节）
“恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。”（诗32:10）保罗说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）神赦免我们，不是让我们回头再去犯罪，大卫的信心必须有顺服的行为伴随。正如诗篇所讲：“在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（诗130:4）
弟兄姊妹，你选择哪一种遮盖？是继续自己遮盖，还是让神来遮盖？今天，神呼召你停止遮盖，让他来做你的藏身处。遮盖罪，是人的本能；遮盖罪人，是神的恩典。让我们停止隐藏，带着悔改与信心来到主的面前，陈明我们的罪，得真正的喜乐和释放。阿们！
