践行使命

证道经文：使徒行传9:32-35

证道文字：

我们来看一处经文：“彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里，遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。彼得对他说：‘以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。’他就立刻起来了。凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。”（徒9:32-35）这段经文给我们的最初印象或许是以尼雅得蒙医治的神迹，但细读之后会发现经文的重点在于彼得和以尼雅如何践行使命。
让我们藉着“遇见”、“以尼雅”、“沙仑”这三个词来理解这段经文。
一、“遇见”
“遇见”一词在原文中使用的是不定过去式，在叙事中表达决定性的动作，可以理解为主动寻找，信望爱直译本的翻译是“发现”。彼得在吕大发现了在褥子上躺卧八年的以尼雅，与他一同作工。
很多时候，亲力亲为不一定是最好的选择，善于使用合宜的同工往往可以更好地践行使命。当福音传到安提阿之后，耶路撒冷教会打发巴拿巴去探访安提阿的教会。“他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。”（徒11:23）“于是，有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:24-26）“基督徒”这个名称从安提阿起首，一直沿用至今，还要存到永远。在教会发展过程中，安提阿教会不仅帮助耶路撒冷教会（参徒11:27-30），也成为了传福音的基地，他们按照圣灵的启示差派巴拿巴和保罗往亚细亚、欧洲去传讲神的道（参徒13:1-3）。巴拿巴寻找保罗和他同工，产生了非常美好的效果。
提起宗教改革，很多弟兄姊妹会想到两个人：马丁路德和加尔文。关于加尔文参与宗教改革有一段很有意思的故事。1536年，27岁的加尔文为躲避战祸，计划遁居施特拉斯堡，途径日内瓦时，当地改教领袖法雷尔赶到旅舍劝他留下。生性内向的加尔文一开始连连拒绝，但法雷尔对他说：“倘若你以研究为借口，拒绝与我们一起在这里担负主的工作，愿神咒诅你的安息，因为你在寻求自己的荣耀，而非基督的荣耀。”加尔文后来回忆说：“我觉得神好像从天上伸出大能的手，降大任在我身上，停止我前进。”加尔文与法雷尔同工，在宗教改革的历史上留下了浓重的一笔。这让我们看到，寻找一个合适的人往往能够更好地践行使命。
在疫情期间，我带领的查经小组做出了一些调整。很多同工因时间精力无法继续参与服侍，我们需要培养新的同工。小组中有一位50多岁的姊妹，她的文化程度不高，只是高中毕业，但她特别愿意学习神的话语，于是我们将她作为小组长的候选人选来培养。经过几年的训练，如今她已经可以服侍一个小组。今年暑假，我们一同读书，安排她做一次分享，从来没有做过PPT的她就从头开始学习。这位姊妹的努力也感染了身边很多弟兄姊妹。这让我体会到，寻找一个合适的人可以帮助我们更好地完成主的托付。
二、“以尼雅”
在希腊文中，“以尼雅”这个名字的词源包含两个意思，一个是值得称赞的，一个是可畏的勇者。当彼得对以尼雅说完话之后，“他就立刻起来了”（徒9:34），这表明了以尼雅极大的信心。神的恩典需要人的信心配合，以尼雅虽然在床上躺卧了八年，但他仍然愿意相信主。从福音书的记载我们知道，耶稣行了医治的神迹之后常说一句话——“你的信救了你”（参可10:52；路17:19；太9:22）。
值得称赞且有敬畏之心往往是信心最直观的体现。正如保罗的劝勉：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。”（西3:22-24）在保罗眼中，即或是作仆人，只要存心敬畏主就是值得称赞的，想到主的赏赐心中也必定充满对神的赞美。
犹太人每年过逾越节时都会读诗篇第114篇。“沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。沧海啊，你为何奔逃？约旦河啊，你为何倒流？大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？大地啊，你在主面前要打滚，在雅各的神面前要舞蹈。”（诗114:3-7，吕振中译本）和合本对第7节的翻译是“大地啊，你因见主的面，就是雅各神的面，便要震动”。其中，“震动”包含“打滚”和“跳舞”两个意思。诗人藉着以色列人出埃及的经历提醒当时的听众，要凭着信心在神面前活出喜乐、称颂、敬畏的生命。
在默想“以尼雅”这个名字所包含的意思时，我想到了太平路聚会点的王振章弟兄。二十二年前我开始在海淀教会服侍时就认识了振章弟兄，他身患尿毒症，当时是一周透析一次，后来一周透析两次，再后来一周要透析三次，十年前他安息主怀。在他生命的最后一年，教会安排我负责太平路聚会点，我对他有了更多的了解。他心里时常牵挂聚会点房子的问题、要去探访哪些弟兄姊妹的问题。在与振章弟兄同工的那一年，我真切地感受到他在主面前的信心，他的生命里充满了喜乐，也充满了敬畏。
亲爱的弟兄姊妹，当我们身处逆境时，能否像以尼雅一样仍存赞美和敬畏之心呢？圣经教导我们：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）
三、“沙仑”
经文记载：“凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。”（徒9:35）“吕大”是一座城市的名字，“沙仑”指的是以色列沿海的一大片平原，全长约75公里。以尼雅得蒙医治后不仅在自己居住的城市吕大作见证，也把沙仑这片辽阔的平原当作他传福音的禾场。
我们的眼界常常局限在自己生活的狭小之地，但是从今天选取的经文我们看到，无论是彼得还是以尼雅，他们都没有局限在自己生活的地方，而是去往更广阔的区域践行使命。彼得以耶路撒冷为中心，周流四方传扬主的福音。以尼雅以吕大为中心，在整个沙仑平原为主作见证。
两年前，我访问了福建南平教会。当地一位牧者问我在哪所教堂服侍，我告诉他在海淀教堂。他问：“你们教会有一位叫吴雷雨的弟兄吧？”我很惊讶，说：“是的。您怎么知道？”他告诉我，吴雷雨弟兄为他们教会写过字。海淀堂认识吴雷雨弟兄的肢体们都知道他是一位书法家，经常写一些圣经章节服侍弟兄姊妹，帮助大家记住神的话。在预备这篇讲章时，我特地联系了吴弟兄，得知他一个月前已经离京，回了河南老家。我请他写了一节经文——“凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。”（徒9:35）我觉得这就是吴弟兄生命的真实写照，他不仅用书法服侍海淀堂的弟兄姊妹，也服侍其他很多地方的弟兄姊妹。在那次交谈中，我得知吴弟兄最近身体不太好，不方便去当地教会参加礼拜，只能在家中参加线上聚会。盼望弟兄姊妹在祷告中记念吴雷雨弟兄，当我们为他祈祷的时候，也是在参与教会的服侍。
通过今天的分享，希望弟兄姊妹对践行使命有更深的看见。践行使命，需要寻找合适的人来同工；践行使命，需要有赞美和敬畏的声音；践行使命，需要张开双臂拥抱更广阔之地。盼望我们都能在主的恩典中践行使命，让主得着无比的荣耀。阿们！