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证道经文：马太福音5:1-12
证道文字：
今天我们分享八福中的第五福，“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）
一、什么是怜恤
“怜恤”一词来自于“慈悲忠信的大祭司”（来2:17）中“慈悲”两个字，就是耶稣基督为我们道成肉身，降卑成为人的样式，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。“怜恤”是神公义、圣洁的属性。“怜恤”就是神要将人因着罪丢失的神的荣耀夺回来，恢复神在造人的时候，原本赋予人的神自己的形像和样式以及荣耀的属性。
因着神的怜恤，神做了一件大事、奇事。他为了救罪人，差遣他的独生爱子耶稣，神圣洁的羔羊、慈悲忠信的大祭司、弥赛亚，放下天堂的荣耀，降卑成为奴仆的样式。他与我们一起生活，最后被卖、被羞辱、被鞭打、被钉在十字架上；从死里复活，升天，坐在父神的右边；并且给我们留下应许——他去是为我们预备地方，预备好了，就来接我们到他那里去。
神的怜恤就是给我们这些罪人一次重新悔改的机会。保罗说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1:15-16）保罗在没有信主之前是逼迫教会的，他有权柄从大祭司那里求文书，抓信耶稣基督的人，把他们下在监狱中。但神给了保罗悔改的机会。在去大马士革的路上，耶稣亲自向他显现，用大光光照他，他由一个逼迫教会的人转变为一个传讲基督福音的人（参徒9、22、26）。保罗悔改是因主的怜悯。耶稣基督降世，为要拯救罪人，这是神给每一个人的悔改的机会。保罗蒙了神的怜恤，耶稣基督在保罗身上显明了神拯救的大爱。
生活中什么是“怜恤”呢？就像给一个高考落榜的学生一次补考的机会。人犯罪以后是不能再与神亲近的。亚当夏娃犯罪，被神从伊甸园驱逐出来，不是神不爱他们了，是神要保护生命树，实现那永恒的救赎。
创世记第22章记载：“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”（创22:13）当亚伯拉罕因信蒙神的呼召，按照神的要求将他独生的儿子以撒献为燔祭，在他举刀的那一刻，神阻止了他，给他预备了一只公羊，亚伯拉罕就取了那只公羊来代替他的儿子。这就是神的怜恤。我们每个人都是靠着神怜恤的属性，圣洁、公义的属性，才能来到神的殿中敬拜他。如果没有神的怜恤，没有耶稣基督宝血的遮盖，当人出现在荣耀的神面前的时候，会直接被神的圣洁和荣耀击杀。旧约圣经记载，凡是触犯神荣耀的人，会直接被神击杀。亚伦的两个儿子，当他们拿着凡火献祭的时候，直接倒毙在祭坛的旁边（参利10:1-2）。乌撒以错误的方式扶约柜时，也直接倒毙在约柜的旁边（参撒下6:6-7）。
哥林多后书说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5:21）“义”是耶稣基督的义，是神的圣洁和公义。因着神的怜恤，耶稣为我们成为有罪的，为我们背负了罪恶，死在了十字架上，让我们这些罪人蒙主的怜恤，得享神的义。他又从死里复活，让我们这些心里信靠他、口称耶稣基督为主的人，因着他的复活，得享永恒的生命。“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启19:8）圣徒所行的义就是悔改，过圣洁的生活，恢复人原本所拥有的神的形像和样式。
二、神如何向信靠他的人显出他的怜恤
神怜恤人的属性是他在造人的时候就已经有的，并且是不改变的。当亚当夏娃犯罪后看到自己赤身露体，就用无花果树的叶子编作裙子遮盖身体。但“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”（创3:21）。“用皮子作衣服”代表着有牺牲、有流血，是神的怜恤。神把亚当夏娃从伊甸园中赶出来，并安设基路伯把守生命树的道路，也是神的怜恤，因为如果亚当夏娃再吃生命树的果子，他们就再没有得救赎的机会了。直到耶稣来道成肉身，为我们死，洁净我们的罪恶，神的怜恤便给到了所有人。
道成肉身的耶稣在地上是怎样施行神怜恤人的本性的？经上说：“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9:36）羊没有牧人会随时随地受到野兽的攻击，有死亡的危险。没有神的怜悯，我们就如同羊没有牧人一般。主耶稣基督来了，给了我们永恒的盼望，他怜恤我们，也要求我们做怜恤他人的人。
马太福音第8章记载了一个长大麻风的病人。我国云南现在还有一个麻风村。虽然随着医学技术的发展，麻风病被慢慢控制住了，但他们也会落下残疾，无法成为正常的人，也很难重返社会。马太福音记载麻风病人来到主面前说：“主若肯，必能叫我洁净了。”（太8:2）他得到了主的怜恤，主医治了他。
圣经还记载了一个患十二年血漏的女人，她花尽了她所有的，病势反而更重了。她“来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子，因为她心里说：‘我只摸他的衣裳，就必痊愈。’”（太9:20-21）“于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。”（可5:29）她也得到了主的怜恤。
耶稣把天堂医治的大能带到了地上，将神的怜恤给了我们。经上说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）我们的神是满有怜恤的神，他为了爱我们这群罪人，不惜牺牲自己的独生爱子；他的爱子为了完成父神的计划，谦卑顺服，舍下天堂的荣耀、取了奴仆的样式来到地上，为了救我们罪人付了极大的代价。但今天好多人没有抓住主的怜恤，甚至把主的怜恤当作平常，觉得无论犯什么样的罪，主都可以原谅。这是我们应当警醒和悔改的。
三、如何成为一个怜恤人的人
1.要传讲永远的福音
启示录中说：“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。’”（启14:6-7）使徒约翰在拔摩海岛上时，神将这异象显现给他，并让他用笔记录下来，传讲给当时亚细亚的七个教会。使徒约翰所看到的异象是在最末了的时候天使所传的永远的福音。每一个蒙主怜恤的基督徒都是神的儿女，当认识到神的怜悯和圣洁公义的性情，知道神是审判者，就要敬畏神，恨恶罪，活在神的圣洁公义里。启示录记载，接着第二位天使向大巴比伦发出了宣告审判，第三位天使向拜兽和兽像的人呼喊，说神要将愤怒倾倒下来（参启14:8-11）。为什么神差遣他的独生爱子为救罪人付上如此大的代价？就是因为神圣洁和公义的属性，如果没有耶稣基督的宝血，没有人能够到父那里去。
2.要远离罪
每个人都有很多的罪，有世界输入进来的罪，也有本性的罪，我们都当在神的面前悔改。神说：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗4:31-32）在旧约中，神藉着摩西把他的子民从为奴之地带出来的时候，神让以色列民每家都要宰一只羊羔，将羊羔的血抹在门楣和门框上。他们要穿着鞋，腰上束带，手里拿着杖，吃逾越节的羔羊。要把这羊羔带着腿、头、五脏用火烤了吃，还要吃苦菜和无酵饼。这不是为了满足口感、饱腹感，而是准备逃命，因为抹在门楣和门框上的血就是记号，一见这血，神的击杀就会越过（参出12:1-13）。神要把他的子民完完全全从罪恶中带出来，要我们与罪完全分离。
3.要悔改认自己的罪
诗篇第51篇是大卫王犯罪之后在神面前的祷告：“求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。”（诗51:7-11）不要觉得认罪很轻松，神赦免我们也很容易。想一想主在十字架上为我们受的苦，赦免我们的罪他需要付上极痛苦的代价。神怜恤我们，把他的儿子赐给我们，所以我们要悔改认自己的罪并且要真的改正。
4.要饶恕得罪过自己的人
饶恕人要比恨一个人更难。饶恕一个人，就要与基督同死同埋葬，要把老我完全钉在十字架上，因为当我们不饶恕人的时候，罪就会拦阻我们亲近神，不饶恕就成为我们的罪了。主耶稣亲自背负我们的罪，为我们受羞辱，被钉死在十字架上；为我们复活，把永恒的应许留给我们；为我们预备地方，将来还要接我们到他那里去。
约瑟面对出卖自己的哥哥们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命”（创50:20）。约瑟遭受了很多痛苦，但当他看到神的怜恤时就完全饶恕了哥哥们，不仅不记恨，还养活他们和他们的家眷，一直到他离开地上。
主饶恕了我们，怜恤了我们，所以我们就要去饶恕那些得罪过我们的人，要以爱耶稣的心去爱他们。这是个很艰难的过程，要靠主宝血的能力才能做到。
路加福音说：“你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”（路17:3-4）这是我们一生需要操练的功课。马太福音说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6:14-15）基督徒对人的饶恕不是做自我心理调节，而是有着耶稣基督宝血十字架的标准，有神圣洁公义的标准。基督徒要把自己行为的标准和天国对齐，和耶稣基督所讲的八福对齐。
四、耶稣给的福
耶稣讲的有福和传统概念中的福是不一样的，是从现在一直伴随我们到永恒的，是基督徒悔改所结出来的果实。神藉着摩西的口告诉以色列民：“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”（申28:1-6）
基督徒的福是主给我们的应许。“等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”（多2:13）耶稣向我们显现的时候，八福中的福就是我们今天在地上悔改的果效，与启示录中所提到的福也是一致的。“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”（启1:3）“看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！”（启22:7）神给我们的福清清楚楚地显明在天国生命册上：“在主里面而死的人有福了！”（启14:13）“那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！”（启16:15）“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”（启19:9）“在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”（启20:6）
神怜恤我们是给我们悔改的机会，让我们靠着耶稣的宝血，拥有神圣洁公义的样式。主给的福是作神和基督的祭司，像亚伦一样进到至圣所，在离约柜最近的地方服侍神。愿这福伴随我们，直到见主面的时候。阿们！
