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证道经文：约翰福音12:12-26
证道文字：
亲爱的弟兄姊妹，主内平安！今天是棕枝主日，也被称为“棕枝节”或者“基督受难主日”。耶稣基督在荣进圣城后的一周中经历了被出卖、受审，最终被钉在十字架上，标志着神救赎计划的成就。四卷福音书的作者都着重记录了这一周所发生的事。两千多年前的这一天，耶路撒冷全城沸腾，人们用最隆重的礼仪迎接一位君王。然而，在这喧嚣的荣耀背后，耶稣基督却用一个极其微小的比喻揭示了神眼中真正的荣耀——“一粒麦子”的荣耀。让我们藉着约翰福音12章12-26节一同来思想这位荣耀君王的心路历程以及他为我们预备的生命道路。
一、荣耀的表象：和平之君荣入圣城（12-19节）
约翰福音第6章记载，耶稣行了五饼二鱼的神迹之后，众人要强逼他作王，但耶稣独自退到山上去了（参约6:1-15）。“当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。法利赛人彼此说：‘看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。’”（约12:17-19）
耶稣进耶路撒冷城时受到了君王般的尊荣，“有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：‘和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。’”（约12:12-13）“和散那”原有“求救”的意思，这里表达的是众人对耶稣的称颂。
“耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：‘锡安的民哪，不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。’”（约12:14-15；参亚9:9）众人期待耶稣骑着高头大马，带领他们推翻罗马帝国的统治。但耶稣的选择却出乎所有人的预料，他没有骑威风凛凛的战马，而是选择了温顺的驴驹，以此显明他是谦卑之主，是和平之君。
耶稣基督的确是主，是荣耀的天国君王，是与神同在的太初之道。他到世上来，不是为建立属世的政权，而是要把神平安的国度带到人间。正如使徒约翰所讲：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1:14）主耶稣不用士兵刀剑来征服土地，而是用温柔和爱来征服人心。他在十字架上为我们流血舍命，替我们偿还罪债，拯救我们的灵魂，以谦卑顺服的样式完成神救赎的工作。
反思我们的信仰，是否也像当时的群众一样，跟随主是为了解决生活工作中的麻烦，是为了得到金钱、权利和地位？弟兄姊妹，耶稣基督是一位谦卑的主，他选择骑着驴驹进入圣城，是在提醒我们，神的国度不建立在强权之上，而建立在谦卑与顺服之中。
二、荣耀的本质：一粒麦子的死与生（20-24节）
当众人欢迎耶稣时，发生了一个看似不起眼却极具转折意义的插曲。“那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：‘先生，我们愿意见耶稣。’腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说：‘人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。’”（约12:20-24）
“一粒麦子”指的是主耶稣自己，“落在地里死了”指他的肉身被钉死在十字架上。主耶稣若不被钉死在十字架上，他里面的生命就不能被释放、被传递。藉着一粒麦子的比喻，耶稣是在告诉我们，十字架的意义不只是受苦，也是荣耀，是生命的释放。主耶稣在十字架上舍了自己的生命，藉着死结束旧造，第三天从死里复活，藉着复活显明新造。
在众人夹道欢迎、高声欢呼的时候，耶稣以严肃深刻的言语告诉我们，他的荣耀有三方面的意义：（1）他是万有的主，无论是以色列人还是外邦人，都要看见神的荣耀；（2）神的救赎计划要藉着耶稣基督被钉十字架具体显明；（3）耶稣在十字架上的受死不是使命的完结，乃是荣耀的开始。
如果耶稣为保全自己的生命不走上十字架，他依然是神完美的儿子，但他里面的救恩生命就无法释放给全人类。正是因为耶稣像麦子一样甘愿“落在地里”受死，才让旧造的生命在死里结束，让新造的复活生命得以在千千万万人心中生发。
耶稣的荣耀不是江湖场面、英雄气概，而是谦卑顺服地走向各各他，藉着在十字架上的死显明神的义。在耶稣进入耶稣撒冷时，众人高喊“和散那”，仅仅五天后，他们却喊叫：“除掉他，除掉他！钉他在十字架上！”（约19:15）在人看来，被钉十字架是屈辱的死亡方式，但主耶稣最终以复活战胜了死亡，他升天并坐在天父的右边，他把十字架的意义彰显为荣耀、智慧、大能和权柄。
这种死而复生的生命是我们信仰的核心。我们常常害怕损失，害怕在人际交往中吃亏，害怕自己的尊严被践踏。但主耶稣告诉我们，如果不经历老我的死，我们仍旧是“一粒麦子”，只能活在自我封闭的小世界里；只有当我们愿意放下自己，才能产生影响他人的力量，“结出许多子粒”。
三、荣耀的延伸：跟随者的十架路（25-26节）
耶稣说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12:25）这里的“爱惜”指虚假的珍惜，这种为了暂时的安逸和名声而紧紧包裹自己的行为反而会毁坏生命的本质。“恨恶”并非仇视自己的生命，而是一种愿意为了主放弃自我主权的态度。人要想得着永远的属天生命，就必须走十字架的道路，藉着死结束旧造，藉着复活显明新造。
耶稣发出了明确的呼召：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”（约12:26）“跟从”意味着不是让主来配合我们的计划，而是我们去配合主的计划。主耶稣走向了各各他的十字架，服侍主的人也必须在受苦的地方与主同行。主耶稣也应许我们，服侍他会得到宇宙主宰的尊重，这远胜地上任何的奖章和头衔。
在高呼“和散那”的人群里，有不少人求的是世俗的好处，当欲望无法被满足时，他们就反戈一击，高喊“钉他在十字架上”。我们是否也如此？顺境时赞美，逆境时埋怨？弟兄姊妹，我们的信仰不能只停留在星期天的敬拜赞美之中，也要藉着服侍践行在生活的点滴之中。无论在耶路撒冷的欢声中还是在各各他的羞辱里，我们都要紧跟主的脚踪，这才是真正的服侍。
今天是棕枝主日，我们记念主耶稣荣入圣城，让我们一同默想主耶稣的心路历程。无论环境如何，我们总要察验神的旨意，体贴主的心意。求主将我们的心带到十字架下，让我们的心因着圣灵的感动在各各他山上与主相遇。愿主耶稣用他钉痕的双手安慰我们内心的不安、恐惧和焦虑，也愿主的爱再一次激励我们走十字架的道路。
在受难周，我邀请大家做几件事：
1.审视内心：问问自己，我爱的是那位能帮我成大事的王，还是那位为我死在十字架上的救主？
2.效法榜样：尝试做一粒麦子，在冲突中选择谦卑，在利益面前选择舍弃与分享，以此来见证基督的生命。
3.默想受难：求圣灵把我们的心带到主耶稣的十字架下，思想主耶稣带给我们的救恩。
盼望我们都能明白，真正的荣耀不在于高声的欢呼，而在于如麦粒一样全然的舍己，惟有如此，生命才能繁茂，神的名才能得着真正的荣耀。阿们！
