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证道经文：雅各书4:13-15
证道文字：
今天我们分享雅各书4章13-15节的经文。
雅各首先给我们描述了一类人，他们对自己的生活有很好的计划，比如要去哪一个城里发展，要在那里住多久（一年），靠什么谋生（做买卖）得利。突然，雅各话锋一转，他说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）提醒完人们对生命认识和人能力的有限，接着雅各给出劝告：“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”（雅4:15）弟兄姊妹，雅各给我们这些关于人生计划的建议和思考是非常重要的。
一、人的计划
平日我们大部分人都有制定计划的习惯，对生活、工作、未来都有一个规划。包括孩子放暑假，应该上些什么课，要去哪里玩等等，家长对计划这些事情也是非常上心的。雅各这里讲到这些人想着今天或者明天要去某一个城市里发展，要在那里住一年，要做买卖得利，显明这些人对自己的生活，对未来的发展，要得到什么都有非常清楚的规划。听起来我们就是他们其中的一员。我们对自己的生活、未来，对于明天常常有许多规划。可是雅各又说：“其实明天如何，你们还不知道。”雅各想要表达的是什么？难道不要我们做计划吗？不要我们对未来有规划吗？
看整本圣经，神是让我们对未来有规划的，他让我们今天就要思考将来，要积存财宝在天上。耶稣在路加福音14章28-32节提醒我们，当我们建造房屋或去打仗时，必须制定计划。他告诉那些准备建造一栋建筑的人要坐下来计算所有的成本，这样才能确保有足够的钱来完成那栋建筑。所以神并不反对制定计划，只是耶稣的计划和我们的专注点不一样，耶稣告诉我们要计划好未来，要知道计算什么是重要的。
雅各在这里没有禁止制定计划，他描述的是某些人们的生活——他们正在制定计划，讨论他们将如何积累更多的钱。他们计划去这个城镇或那个城镇，赚取多少钱，然后继续前进，在下一个城镇再赚取多少钱。雅各并不反对制定明确的计划，也不反对赚钱，他看到的是神在这些计划中没有任何发言权，人们在制定自己的计划，就好像神并不存在一样。在这里雅各是警告我们不要制定那种“仅有自己”的计划，好像我们是自己的老板，自己决定要待在哪里，要做什么，而神与此事没有任何关系。
我们常常制定计划，就好像自己控制着命运一样。但问题是，这是你的计划还是神的计划？你所定的计划是都能执行的吗？你的计划被打乱过吗？这种打乱是你能做主的还是根本不由你来掌控？比如有些弟兄姊妹经历工作的变动或挑战，有些弟兄姊妹因为给孩子规划的道路发生改变而感到难过。计划成为我们生活中最重要的组成部分。但雅各向我们提出的问题是，神参与了这些计划吗？我们的生活常常是有变化的。我们天天筹算自己的道路，思想怎么能更成功，但是否发现，实际上我们的计划常常停顿，很多计划会被打乱。所以雅各又说：“其实明天如何，你们还不知道。”雅各在提醒我们，人应该认识到自己的有限。
二、人的有限
雅各书4章14节说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”我们不过是一片云雾，出现少时就不见了。当人的计划不被打乱，靠自己功成名就时，就会有一种自己无所不能的错觉。但雅各提醒我们最基本的一件事情：其实明天如何，人根本不知道。箴言书16章9节说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”首先，你不知道明天会发生什么；其次，你的生命是短暂的。
我们的生命是非常脆弱、短暂的。雅各提醒我们，生活就像一种薄雾或一种蒸汽，我们一会儿在这里，过一会儿就消失了。摩西在诗篇90篇9节也有类似的表达。他说：“我们度尽的年岁好像一声叹息。”所以雅各提醒我们，我们不知道明天会带来什么。人总想着明天自己可以或者要去做什么，事实上，明天都在神的手中，对于有的人来说可能明天都不会到来。我们每天看新闻是不是会有这样的感慨，生命真的是太脆弱了，许多生命的离去都是非常突然的，让人想不到的。前两天看到一篇文章，90后都已经开始参加葬礼了，这不是散布恐怖，而是真实地让我们认识到生命的脆弱。
耶稣曾讲到一个无知财主的比喻。这个财主有丰盛的田产，就想着建造新的谷仓，以便他可以退休、放松、吃喝和快乐。可是“神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢’”（路12:20）？这个财主在制定计划时不考虑神，只指望他个人能做什么，可是他忘记了人的有限，人没有办法掌控自己所有的计划并确保可以实施。所以雅各提醒我们：应该为制定的计划祷告，同时需要警惕，神可能会改变这些计划，把我们带向一个新的方向。但有时我们并不想接受神的指引。所以雅各进一步提醒说：“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事’”（雅4:15）。
三、人应当有的敬畏
如果我们在地球上的生命的长度，相对于永恒是极其短暂的，是不是我们今天如何过自己的生活就无关紧要了？当然不是。圣经教导我们，尽管我们的生命很短暂，但它仍然是非常重要的。否则，神为什么会让他的独生爱子来到我们中间，并且为我们被钉上十字架呢？所以，雅各的重点不是让人悲观，而是劝告世人要寻求、倚靠那位永恒者，倚靠创造天地的主，唯有他是不改变的。在雅各的书信中，他给了我们一个关于时间的现实和我们存在的本质的真理，即没有救主耶稣基督，以及顺服他的旨意，我们的生命是完全微不足道的。“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”（雅4:15）我们要明白，生命是在神手中的，他是掌权者，而我们应该有一颗顺服谦卑的心，邀请神来参与我们的计划。
我们应该对自己有客观的认识。有时候事情并不总按我们计划的和想象的去发展，我们是有限的，是脆弱的，我们要谦卑自己，承认神的主权，知道主若愿意我们才可以做这事、做那事。神是那一位永恒者，那位造物的主，他是不改变的。当你知道和承认神的主权，你就会坚定倚靠神，不断地宣告你是属神的。当你知道神掌权，各样的环境、恐惧就无法辖制你，反而让你心怀感恩和敬畏，承认自己的有限。因此，我们不单单要邀请神到我们的计划之中，还要存着“主若愿意”的心志。
一位弟兄分享他的经历，他为自己的工作恳切禁食祷告，也请很多人为这件事祷告，但神似乎没有听他的祷告，也没有按他祷告的为他成就，他的信心大受打击。他问：“为什么对我而言这么重要的事，神没有帮我，为什么我已经这么努力地祷告了，神还是没有听？”后来他开始反思，他是祷告寻求神的帮助，还是已经定下心思，要神作自己的助手达成自己的目的？
在约翰福音15章5节主教训门徒：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”所以，我们要保持与主的亲密关系，认识自己的有限，把我们的计划、打算告诉神，并要知道，“主若愿意，我就可以作这事，也可以作那事”。
我们今天应该怎样数算自己的日子，去过自己的生活呢？
1.以感恩之心去享受主所赐予的一切。如果今天你还可以做这事，做那事，要心存感恩。
弟兄姊妹有没有发现这一年多来我们和疫情期间的关注点不太一样了，现在关注的可能是孩子的学习，报了多少班、报了什么班；上班族讨论工资待遇、发展前途；还有许多时候讨论租房、开公司、和朋友的相聚。可是在疫情期间，当生命受到威胁时，我们所有的话题都是希望自己和家人平平安安，健健康康的。好像生活突然回到最初的基本要求了：能有吃的，能吃得下，能睡着，能不生病，能健康地活着，对我们来说就是非常感恩的事。
我们有许多时候缺少了感恩和敬畏，我们应该为每一天能享用的东西心存感恩，充满敬畏地度过每一天的日子。在诗篇90篇10-12节摩西说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”每一次自由地呼吸，每一次聚会敬拜，每天可以正常吃饭，有和家人在一起相处的时间，所有这些都是我们要感恩的事情。
2.每一天要寻求神，要对主说，“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事”。
雅各提醒我们，神是掌权者，“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事”（雅4:15）。这个认知首先认识到生命是在神手中的，主若愿意我们才可以活着，这是根本的。他是创造的主，给我们生命气息的主。在主祷文中有一句话，“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太6:11）。弟兄姊妹，我们是否为每日的需要祷告神？要认识到即使只是今天的饮食，我们也需要仰赖主的恩典。
把你一天的工作和计划向主交托，求告他把今天做事情所需要的智慧和力量赐给你，求告他的怜悯和恩惠，使你可以做这事或那事。我自己有个习惯，到办公室后会将当天需要完成的事项写在一张小纸上，完成一项打一个勾。但我有一个体会，如果我先祷告和读经了，或者先祷告将所要做的事都交托给主，我做事的效率就很高，反之就无效率。如何让基督信仰在我们的生活中变得更真实，如何做出改变，使神在我们的计划中处于优先甚至是主权位置，就来自于日常的操练。首先，当你读圣经时，你会认识神的真理，在生活中应用你所学到的东西，你当寻求取悦神而不是你自己；其次，当你祈祷的时候，记住你是在寻求他的意志，而不是你的意志。
3.全然地交托和顺服（雅各提醒我们要记住一些事）。
（1）人生可能会很短暂，你为自己制定的伟大计划可能不会实现。
（2）为你的生活制定计划，但要在其中寻求神的旨意。
（3）不要夸耀你的成就，因为你不是一个人去做的。
传道书指出人生太短促，无人记念，说：“一代过去，一代又来，地却永远长存。”（传1:4）“已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”（传1:11）传道者经历了人们所想经历的一切，大的房子、高贵的地位、成功的人生，尽享荣华富贵。可是他最后的劝勉是，“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传12:13）要敬畏神，把神放在生命的首要地位，尊神为大，以神作为生命和生活的中心。
在《奉他的名为家庭祷告》中，作者写到：“骄傲的人会趾高气扬地站着，让从天国而来的甘露擦肩而过。正是那些被压得很低的草叶（弯曲、破碎的心灵），为早晨的露珠留下了休憩的处所；也正是在那些谦卑的心灵中，恩典找到了自己的驻足之地。而恩典在哪里，神就居住在哪里。”只有回到神面前，人才能得到真正的满足，人的心灵才有真正的栖息之所，人生才能落到实处，也因为认识神，你对今日的“吃喝快乐”才有不一样的认识。马太福音6章34节告诉我们：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”我们承认自己的无能为力，承认自己的有限，但也心存盼望将自己和所处的环境，将所有的计划全然地交在大能者的手中。要把重担摆放在神的面前，请求他与我们同在，与我们同行。要学会谦卑地说“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，作那事”。
弟兄姊妹，当你因为工作或者生活的节奏被打乱而感到烦躁焦虑时，当你因为人生计划、工作计划被打乱而感到挫败时，要回到主的面前，寻求他的怜悯，承认他的主权，重新审视自己的处境，将重担全部带到他的面前。当你的一切都非常顺利时，也要为所拥有的一切献上感恩。要每一天寻求神，以感恩和敬畏之心邀请他进入到你所有的计划之中，并全然地交托和仰望。阿们！
