同得安慰

证道经文：哥林多后书1:1-7

证道文字：

今天分享的经文在哥林多后书1章1-7节。

“奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会并亚该亚遍处的众圣徒。愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。”

今天分享的主题是“同得安慰”。

这是一个新的开始。我们上次结束了哥林多前书的分享，今天进入到哥林多后书。哥林多前后书在写作时间上有先后。保罗写了前书交给同工提多带到哥林多教会，在了解了哥林多教会对信里教导的回应之后，提多又把信息带回到保罗这里，保罗听到反馈后，又写了哥林多后书。前书中神藉着他的仆人教导和劝勉教会如何在真理和属灵上服事神，后书则着重对教会中的个人进行劝勉，更多地聚焦于哥林多教会的服事理念。

上次分享我提到，今天的信仰生活有两个视角，一个视角是教会，教会是属神的，是神所呼召出来的一群人组成的属灵团契。另一个视角是个人，我们每个人都是蒙召的人。在教会层面，我们看到教会中有一些问题，有一些羞辱主名的地方，这都是因为我们在信仰和真理上出现了问题。所以保罗针对哥林多教会出现的具体问题，给予了真理的教导，告诉他们应该如何服事神，要在服事中认识到谁是主，谁是主体。

回到哥林多后书，神藉着他的仆人，带给我们生命的看见，激励我们在自己的信仰生活里活出信仰，见证我们所信的。哥林多后书让我们看到保罗在事工中的压力、挑战以及得胜。

今天的经文分为两个部分，第一是问候；第二是保罗在书信的开始，藉着祝福带给弟兄姊妹生命的指引。首先看保罗在1章1-2节的问候，这是保罗一贯的方式。问候中不仅仅有他的祝福，还有他对自己身份的明确。其实每个人在生活中都会受到诸多挑战和压力，我们会迷茫，迷茫是因为对自己身份的不确定，或者是对所做的事情力不能胜。保罗在每封书信里都提到他自己是神的仆人，是奉神旨意来做使徒的。这并不是强调自我，而是提醒我们认清自己的身份——一个人在神面前越认识自己，就越需要神。内心缺乏平安时，我们需要神；遇见艰难时，我们需要神。来到神里面，明白神的旨意，我们才会更深地认识自己，才会更加明确自己的身份、责任与使命。因着这样的认定，我们才能持续不断地去面对人生。所以保罗在每封书信的开始都提到自己的身份，提到自己的责任。我们也是如此。不论你从哪里来，走进海淀教会，都当藉着敬拜，藉着分享神的话语，不断地在神里面确立自己的身份，确定自己该做什么。对保罗来讲，他想到的是大马色路上的光照，因为这是他生命的转折。他也想到在教会里所做的一切事情，都是神对他的呼召，让他能够持续不断地勇往直前。今天面对工作、家庭、大的环境以及各种挑战，你想证明自己的成功，实现自我价值，其实我们都应该真正明确自己的身份，因着身份的明确才有真正的生命力量。当保罗说到自己的身份时，他想到的是大马色路上的光照，那是他人生的转折点。之前他自认为是为律法大发热心的、服事神的人，是很有作为和成就的人。但经过大马士革路上的光照，他的生命进入到另一个阶段，曾经极力反对耶稣基督的人，现在却成为耶稣基督的见证。

我们从前不认识神，只相信自己，或者只相信眼睛所看见的。宣信时，我们其实心里想的是：你既是我看不见，也摸不到的，那我如何相信你是真实的？但当我们真正被神的恩典改变，我们就像在大马士革的路上被神光照了的保罗一样，以前认为自己能看见，有判断力，觉得自己不比别人笨。其实这样想的时候，我们都是愚蠢的、笨拙的，也是瞎眼的、看不清楚的。耶稣对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）我们因着认识耶稣基督就得见那光，得以看见并认识自己，真正明确生活的方向、价值和意义，由此我们的人生也进入到一个新的阶段。

保罗在谈及自己的生命发生改变时，哥林多教会的弟兄姊妹质疑他的身份。面对这种局面，保罗没有停止脚步，他继续坚定地履行自己的使命。他在神里面看到神给他的身份，并藉此祝福这些质疑他身份、质疑他所传讲信息的弟兄姊妹。他们说保罗的言语很严厉，却其貌不扬，在这种状态下，保罗却说：“愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们”（林后1:2）！保罗的遭遇，我们在生活中也会遇到。面对生活，我们有两个选择，第一个是按着常人的方式来处理，别人辱骂你，你还给他加倍的羞辱。一个青年人曾说，如果别人向我泼脏水，我就把这些脏水都收起来，烧开了，泼回去。这就是人的方式。对基督徒而言，神给了我们另一个选择，给了我们另一种人生。面对别人的羞辱，我们回应他的是祝福。当别人质疑我们时，如果我们像保罗一样可以说出“愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归于你们”（林后1:2），这是一种是信心的得胜，是基督徒信仰的得胜，是我们应该活出的样式，因为我们本就拥有神的形像和样式。

信仰让我们的生命得以改变，让我们经历福音，重新有能力活出神那样的荣美。“恩惠”是主耶稣的福音从始至终要赐给我们的，而平安是指我们灵魂的健全，是基督在人心里所完成的工作。我们蒙神的恩典得拯救，这拯救让我们在主里面有真正的平安。这平安并不是心里有宁静就够了，而是当别人怀疑、辱骂、不理解甚至恶意毁谤我们时，我们仍然因信有平安在心里，并用该有的荣耀形象来面对这一切。如果我们能做到这样，就经历到神的恩典，活在恩典里。

保罗在3-7节提到一个非常重要的主题——安慰。很多弟兄姊妹会说，成为基督徒后，我们为何还需要安慰？我们需要什么样的安慰？我在跟很多弟兄姊妹交通的过程中发现，当我们在平安和稳妥中，我们觉得可能不需要主。但当遇见逆境、困苦及患难的时候，我们就会抱怨连连，抱怨神不公平。保罗在第4节告诉我们，“我们在一切患难中”。很多人在传福音时说：“你信主吧！信主以后一切就都好了。”信主到底带给我们什么？信主带给我们的是生命的力量，是能够忍耐等候的信心。正如耶稣基督告诉我们说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）这平安能使我们在面对一切患难时，有生命的得着。耶稣基督的救赎之恩带给我们真正的安慰和医治。基督徒会遇见患难困苦，这是属灵生命旅途中不可或缺的部分。患难、困苦不值得歌颂，我们也并不是要探讨或理解其意义是什么。很多人想不通为什么会有这些苦难，但即使告诉你原因，你也没有能力去得胜。而在主耶稣基督里，我们有了得胜的生命，它能使我们胜过患难，并使我们获得人生建造的机会。

圣经中有两个非常重要的神的仆人。第一位是雅各，他在雅各书1章2-3节说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”当经历生活中百般的试炼、患难、困苦、疾病、愁烦和劳苦后，我们的信心能够得到建造。第二位是使徒彼得，他在彼得前书1章6-7节说：“因此，你们是大有喜乐的。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”基督徒的忧愁是暂时的，忧愁不是主题，忧愁是因为看不到神。我们常常在自己里面看，当真正进入到基督里面时，我们则会看到，信心既被试验，就像被火试验的金子一样，变得更加纯洁、宝贵，更加稀有。当信心经过锤炼和锻造，走过患难、困苦、疾病和逆境时，我们会发现这一切突显了我们信仰的真实和信心的实在，使我们对神有更加真实地认识。就如约伯所言：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5）约伯的亲眼看见不仅是他站在神的面前，更重要的是他经历了疾病，经历了儿女的失去，财物的被抢夺，经历了别人的谩骂和不理解，所有这一切，让他感慨从前风闻有神，但如今他实实在在地看见了神。基督徒生命中有这样的经历，会使你认识到神的真实和信实，信仰也会体现出真实的美。这美并非体现在穿戴上，你当然可以穿漂亮的衣服，但千万不要伪装，要真实地来到神面前。要因信神而有美好的品行，从而像彼得说的，得着称赞、荣耀和尊贵。患难还会净化我们，就像金子在锻造的过程中，不断被净化，最终成为宝贵的精金。

圣经告诉我们：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）你愿意活在情欲里，活在自我满足的享受之中，追求虚幻缥缈的自我实现呢，还是愿意得到神所赐的荣耀盼望呢？我们当藉着所经历的一切，更深地认识神，也认识自己，从而活出内心的真实。

神是我们随时的帮助，他时刻引领我们。以赛亚书30章19-21节说：“百姓必在锡安、在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”先知用这样的话语向百姓发出提醒，告诉我们不论走到哪里，都能蒙神的引领。最艰难的时刻也是寻求神的时刻，内外交困的时候也是寻求神引导我们的时候。当人走到尽头，走进神的怀抱，向神降服、仰望时，就是蒙神引领的开始。

保罗说我们需要得安慰，是因为在信仰生活中我们要面对艰难和挑战，我们真正的安慰来自于神。亲爱的弟兄姊妹，在生活中我们可能会寻求世人的安慰、认可和鼓励，但这些从来都是有限的。因为人的精力是有限的，对他人的感受和理解也是有限的。保罗说：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。”（林后1:3）父才是赐各样安慰的神。人的安慰是有限的，神才能真的安慰、鼓励、建造我们。我们得到了安慰、鼓励、建造之后，才有能力安慰那些遭各样患难的人，我们才能成为神祝福的管道，才能成为祝福别人的人。

基督徒传福音，不仅是用嘴去传讲耶稣基督道成肉身的故事、历史事实，以及耶稣基督带给我们的救恩的意义，更需要从我们的生命中活出被医治、被拯救和被安慰的见证来。不单是保罗可以，每个人都应该有这样的能力。保罗是使徒，我们是蒙召的儿女，都有神的样式。世人看的是我们的学位、住哪里、户籍所在地、拥有什么能力，但神看的是我们的内心以及真实的信仰。今天我蒙了神的恩典站在这里服事，没什么可炫耀的。弟兄姊妹坐在台下聆听神的话语，领受神的祝福，也都是神手中的人。保罗说：“”我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。（林后1:6）有人会不理解：我做了这么多都是为了别人吗？其实，当你得安慰的时候已经成了神手中合用的器皿。人在单位里得到重用会感觉自我满足，如果在主里被神使用更是一件荣耀无比的事。所以，神拣选了我们，我们被神使用、恩待之后，要做到白白地得来，白白地献上，分享给其他人。

当我去医院探望躺在病床上的弟兄姊妹时，发现他们经历的病痛我没办法明白，他们的艰难我不知道，他们内心的煎熬我不能理解。我本来想安慰他们，却往往是他们鼓励我要好好爱主、服事主，在他们的生命中我看到了神给他们的安慰。他们藉着神的安慰鼓励影响着其他人，也鼓励了我，让我们得到建造。人生最大的痛苦在于失去盼望，怀疑自己的身份和神的拯救，看不到耶稣基督十字架的荣光。保罗对哥林多教会的弟兄姊妹说“我们为你们所存的盼望是确定的”，因为他内心对神有信心和盼望。人有了信心才有盼望，有了盼望才能传递祝福和希望。

保罗在今天经文的最后告诉我们说：“因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。”耶稣基督说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:30）我们能真正同得安慰是因为神是以马内利的神，我们就近耶稣基督，就在主里同得安慰。愿神祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！